La Peur Gouverne T Elle Nos Croyances

contraint… PNf- PNr- PNf+ PNr- A Enfant : Adapté : Se manifeste par un comportement que l‟on peut interpréter comme soumis à l‟emprise de l‟influence parentale. Ex: -S‟adapte aux règles, aux demandes et attentes des autres en s‟y conformant. - A peur de mal faire, essaie de deviner ce qu‟on attend de lui (sur adaptation). EA+ EA- EL+ EL- Nourricier : Écoute, encourage prend en charge, donne des recettes, rassure, soutient, console, réagit avec empathie… Mais aussi surprotège, étouffe… Adulte

nécessaires. Toutefois, le prince doit toujours paraître vertueux en public. Ainsi, pendant qu’il n’est pas nécessaire pour le prince d’avoir toutes les vertus, il est très nécessaire pour lui de sembler les avoir. D’où la maxime machiavélienne, « gouverner, c’est dissimuler ». A un ami qui nous posa la question de savoir pourquoi ceux qui travaillent sur la politique traitent toujours de la morale, nous répondions en citant Bruno Ntumba Muipatayi : « Ce qui nous a poussé à réfléchir davantage

France…).Nul n’est plus apparemment à mesure de vivre caché. Tout se vit et tout se sait. Dans ce contexte, la communication acquiert une importance capitale. Armand MATELLARD parle même de la « Communication-monde » pour signifier que le monde est gouverné par la communication. Philippe BRETON, lui est moins enthousiaste et préfère évoquer « L’utopie de la communication » car pour lui, la communication est surestimée, des pouvoirs surdimensionnés lui sont conférés. Quoi qu’il en soit, la communication

2004). Yan (1999) a rapporté que, dans un village, le père, incapable de faire taire son fils au cours d’une dispute familiale, vociféra : « N’oublie pas que je suis encore ton père ! ». Le mot « père » est ici la métaphore du pouvoir suprême qui gouverne la maison et il fonctionne comme un agent de persuasion au sein de la famille. Le pouvoir des parents sur leurs enfants ne signifie pas la docilité sous la contrainte mais il réside dans une mutuelle acceptation de la piété filiale. Le pouvoir, comme

normée par la justice, par une valeur qui est rationnelle mais en même temps naturelle au sens où elle est rationnelle. La raison cosmique est le modèle de la raison et de la matière. Pour le corps politique, c’est différent. La cité, il faut bien la gouverner pour qu’elle soit conforme à sa fin. Mais le corps politique n’a pas besoin d’être ordonné mais qu’on le fasse exister. Prononcer la parole, accomplir l’acte qui fait être une chose. Le corps politique, parce qu’il est artificiel, il faut un acte

Roszak : contre-culture = opposition à la culture dominante Nietzsche : la culture est faite pour être appropriée par les générations jusqu’à ce qu’elle devienne « naturelle » paradoxalement. LA RELIGION Religion : ensemble de conduites rituelles et croyances qui fondent le rapport entre H et le sacré. Hume : Religion naturelle / religion révélée (par la culture) Croire en : foi / croire que : opinion Durkheim : avant tt une pratique de groupe, un fait social. Pascal : c’est par la répétition de rituels

pouvoir ==> I) les trois types de légitimité défini par max WEBER . La question de la légitimité se pose au moment ou l'on se demande pourquoi les gouvernés consente au pouvoir . Pour max weber , 3 types de réponse peuvent être apporté a la question : A quoi obéisse les gouvernés ? Le consentement des gouverné peut être déterminer: ==> Par l'autorité du passé . ==> Par la volonté personnelle d'un chef d'exception . ==> Par l'obéissance à des règles explicites

Erikson présente un autre exemple : Un type rentre saoul chez lui et il bat sa femme et ses enfants. Les enfants ont peur en voyant le père rentrer et le père voyant que ils ont peur va les battre. Une situation comme celle-ci génère un sentiment d’impuissance car on ne sait pas comment s’en sortir : Le fait que mon père me punisse parce que j’ai peur de lui fait que j’ai encore plus peur => Cercle vicieux. La seule solution pour s’en sortir et de s’enfuir en hurlant que on a vu un monstre qui crache

le soutien de l'Internationale ouvrière. Le déclencheur a lieu le 18 mars, avec l'affaire des canons de Belleville (changement de direction de la garde nationale à Paris). Le gouvernement a voulu saisir les canons de Belleville parce qu'ils avaient peur d'une révolution. L'insurrection a donc commencé : les membres de la garde nationale ont cru à un coup d'état monarchique. Elle s'étend dans les grandes villes, mais vite éteintes et Paris se retrouve isolée. A Paris, il y a 2 camps : _ les modérés

ennemie du peuple qu’ils gouvernaient. Autrefois, en général, le gouvernement était exercé par un homme, ou une tribu, ou une caste, qui tirait son autorité du droit de conquête ou de succession qui en tous cas ne la tenait pas du consentement des gouvernés, et dont les hommes n’osaient pas, ne désiraient peut-être pas, contester la suprématie, quelques précautions qu’ils pussent prendre contre son exercice oppressif. On regardait alors le pouvoir des gouvernants comme nécessaire, mais aussi comme hautement