La Peste Réflexion Sur La Tragédie Humaine

angoisse qu’elle produit, JPS traduit les concepts abstraits en matière concrète, c’est la def de la matière abstraite, il les associe à des matières visqueuses. « L’eau mousseuse dans ma bouche/ Une petite mare blanchâtre » (L4-5), « La chaleur humaine qui salit ma chemise » (L27-28). L’existence n’est rien d’autre que « Toutes les sensations (…) qui végètent du matin jusqu’au soir, dans leur coin habituel » (L29-31). L’existence n’est qu’en fait l’accumulation insupportable des moments présents

dévorent rapidement dans ce qu'on appelle l'acte d'amour, ou bien s'engagent dans une longue habitude à deux. Entre ces extrêmes, il n'y a pas souvent de milieu. Cela non plus n'est pas original. A Oran comme ailleurs, faute de temps et de réflexion, on est bien obligé de s'aimer sans le savoir. Ce qui est plus original dans notre ville est la difficulté qu'on peut y trouver à mourir. Difficulté, d'ailleurs, n'est pas le bon mot et il serait plus juste de parler d'inconfort. Ce n'est jamais

Livres X, XI, XII Objet d’étude : Grands modèles littéraires - Modèles antiques Accompagnement du programme de littérature Classe terminale de la série littéraire Préface Après une tragédie de Sophocle, Tristan et Iseult, Perceval ou le Roman du Graal, dans le cadre de l’objet d’étude intitulé « Grands modèles littéraires - Modèles antiques », les Livres XI, XII, XIII des Métamorphoses d’Ovide sont inscrits au programme de littérature

le tableau apocalyptique du choléra dans les foyers de Manosque comme révélateur de la noirceur de la nature humaine. Extrait n°4 : p377/378 de « Les nécessités de la vie cloîtrée en commun » à « en s'éloignant poliment de vous » => le microcosme de la quarantaine de Vaumeilh comme représentation symbolique de la comédie sociale du monde. Textes complémentaires : Albert Camus, La Peste, 1947 (dimension allégorique d'un extrait présentant la ville d'Oran en quarantaine) Autres documents complémentaires

Albert CAMUS philosophe et écrivain français [1913-1960] (1947) LA PESTE Récit Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, bénévole, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Courriel: jean-marie_tremblay@uqac.ca Site web pédagogique : http://www.uqac.ca/jmt-sociologue/ Dans le cadre de: "Les classiques des sciences sociales" Une bibliothèque numérique fondée et dirigée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Site web:

.........................12 2) La présentation des personnages ...............................................................12 II) Une tragédie sans règles apparentes .....................................................................13 1) Une entrée en matière digne d’une comédie populaire .............................13 2) Les indices de la Tragédie .........................................................................13 Conclusion ..................................................

mort, l’amour continuait vivant. Langage latiniste, recherches d’expressivité dans le langage. Images matérielles inattendues. Le microcosme est un poème où on voit le platonisme. L’univers tourne au tour de la terre (macrocosme). Ici c’est le corps humain qui prend le rôle de la terre. Outre Pernette du Guillet, il faut citer dans le groupe lyonnais une autre poétesse, Louise Labé, la « belle cordière » (son mari était cordier), dont les sonnets sont remarquables par la sincérité des sentiments

Annne Hathaway qui était de huit ans son aînée et qu’il en eut trois enfants. Déçu par un mariage qui s’avéra bientôt malheureux, il quitta sa ville natales quelques années plus tard pour Londres où, dès 1588, sa réputation commença de s’établir. La peste qui sévissait dans les bas quartiers de Londres (1592) entraîna la dislocation des compagnies de comédiens. Après un bref séjour à Stratford, il revint cependant dans la capitale où, nourri de l’Histoire des Îles britanniques et de celle de l’Antiquité

part de Thèbes avec sa fille Antigone tandis que Jocaste se pend. Définition d’un mythe : récit transmis d’âge en âge qui peut traduire des croyances, des aspirations, des angoisses. Il met en scène des êtres humains illustres représentant symboliquement des aspects de la condition humaine.         Relever les pronoms personnels : emploi des 1ères et 2èmes personnes pour interpeller directement le spectateur       Relever les temps : futur ou présent à valeur de futur proche car tt semble joué

la sagesse me furent indispensables. 5 tel-00272376, version 1 - 11 Apr 2008 6 tel-00272376, version 1 - 11 Apr 2008 7 tel-00272376, version 1 - 11 Apr 2008 INTRODUCTION 8 Les Passions jouent un rôle essentiel dans les tragédies de la Renaissance, notamment chez les trois auteurs qui seront ici nos objets d’étude privilégiés, Garnier, La Taille et Montchrestien. Les passions ne sont pas en effet seulement provoquées chez le spectateur par le spectacle tragique, elles sont