La Peste Partie 4 Chapitre 3

Italie une flamme, une peste, qui non seulement changea les États mais aussi les façons de les gouverner, et les façons de faire la guerre. » Le contexte international, militaire et diplomatique, est très présent dans l’œuvre de Rabelais. Lui-même, au service des du Bellay, a joué un rôle diplomatique important. La guerre dite picrocholine, du nom de Picrochole « bile amère » occupe une place importante dans Gargantua puisque Rabelais y consacre 27 chapitres (chapitres XXV à LII.). On trouve

d’étude 3 (8 TE3) : Rabelais, Gargantua, chapitre 38, « Comment Gargantua mangea six pèlerins en salade », p.227-229 (texte original p.418 Lecture linéaire I. Éléments d’introduction → Commencez par contextualiser l’extrait (auteur, œuvre, extrait) Pour l’essentiel : - Présentation rapide de l’auteur : François Rabelais / auteur humaniste / - Présentation rapide de l’œuvre : Gargantua / 1534 ou 1542 / géant / comique burlesque - Présentation précise du passage étudié : chapitre 38 / Six

28 février 1533 et mort le 13 septembre 1592 à Saint-Michel-de-Montaigne (Dordogne), est un moraliste de la Renaissance et un philosophe indépendant. Il a également pris une part active à la vie politique, comme maire de Bordeaux et comme négociateur entre les partis, alors en guerre dans le royaume (voir Guerres de religion (France)). C'était un ami personnel d'Henri de Navarre, le futur Henri IV. Les Essais (1572-1592) ont nourri la réflexion des plus grands auteurs en France et en Europe de Shakespeare à Pascal[2]

Guillaume D’Occam (1285-1347)Chapitre II | Clés biographiquesPhilosophe anglais (image 1), il annonce la philosophie nominaliste. Ses idées vont à l’encontre de l’opinion des philosophes du Moyen Âge, et il se fait accuser d’hérésie, le convoquant à un procès qui durera 4 ans. Il écrit plusieurs textes politiques contre le Pape. | 1. Portrait de Guillaume d'Occam ConceptionLa philosophie de Guillaume D’Occam, contraire à celle des thomistes, est basée sur le fait qu’il n’existe d’Universaux

Population, Economy and Society in Past Time, vol. 8) ARTICLES DE REVUE BURGUIERE, André, « Pour une typologie des formes d'organisation domestique de l'Europe moderne (XVIe-XIXe siècles) », in Annales. Économies, Sociétés, Civilisations. 41e année, N. 3, 1986. pp. 639-655. DEROUET, Bernard, « Les pratiques familiales, le droit et la contruction des différences (XVe-XIXe siècles) », in Annales. Histoire, Sciences Sociales. 52e année, N. 2, 1997, pp. 369-391. DEROUET, Bernard, « Pratiques successorales

Chapitre I : La France de l’Ancien Régime : entre archaïsmes et « Novelletés » Un royaume mosaïque : La prééminence du roi et l’unité du royaume : Un roi et des suzerainetés multiples, avec des concurrences entrent elles. 1576 : Six livres de la république de Jean Bodin, met en avant la souveraineté et sa légitimité. Entrave à l’unité : François Ier a un connétable : Charles II de Bourbon (1490-1527) qui possède un Etat dans l’Etat. Et il existe aussi des enclaves étrangères dans le royaume, par

ROMANTexte 1. Stendhal, Le Rouge et le Noir (1830), Livre I, chapitre X Stendhal est le plus grand romancier français du XIXème siècle, né en 1783 à Grenoble et mort en 1842 à Paris. Il a écrit plusieurs romans intitulés ,,La Chartreuse de Parme’’, De l’amour’’, ,, Armance’’, et bien sûr, Le Rouge et le Noir’’, qui est le plus connu roman. Le Rouge et le Noir est un roman réaliste et romanesque publie en 1830, qui nous présente deux grands thèmes ; le combat

: Le roman et ses personnages : visions de l’homme et du monde Texte A - Victor Hugo, Les Misérables, 4ème partie, livre 12, 1862 Texte B - Gustave Flaubert, L’Education sentimentale, troisième partie, I, 1869 Texte C – Emile Zola, La Fortune des Rougon, chapitre I, 1871 >> voir le sujet complet et les textes du corpus I - Vous répondrez d’abord à la question suivante (4 points) : Quelles visions du peuple les trois extraits du corpus donnent-ils ? Les trois textes du corpus évoquent

devant les exploits de héros surhumains. Utilisant le sublime et les procédés d'amplification (accumulations, images, hyperboles, superlatifs ...) les textes épiques exaltent des figures dépassant l'humanité et les réalités ordinaires comme dans une partie de la poésie hugolienne (La conscience dans La Légende des siècles) mais aussi dans des textes en prose comme certaines pages de Zola évoquant le peuple des mineurs révoltés parcourant la campagne dans Germinal. Les procédés du registre épique sont

alors la cour devient cultivée. 3. Caractères de la culture classique au Vie et VIIe Culture classique = grammaire, poésie et rhétorique → culture littéraire et oratoire. Grammaire enseignement par excellence qui absorbe tous les domaines du savoir. L’écart entre latin écrit et oral se creuse d’où « hyperurbanismes » (complication volontaires des tournures), utilisation de mots savants, néologismes à l’écrit. → culture mondaine se limitant à la forme et à l’érudition. 4. Les lettres classiques au