La Peste Partie 2

FABLE 1 DU LIVRE VII , Les Animaux malades de la peste. LA FONTAINE.Les éléments ci–dessous reprennent le cours. Ils sont à apprendre. Vous les réutiliserez ensuite selon vos besoins, dans la présentation avant lecture, dans l’introduction ou au cours de votre exposé. CI-DESSOUS  = COURS. L’explication rédigée est en page 2. Entre 1668 et 1694 , La Fontaine a publié 240 Fables réparties en 12 livres. Le premier recueil (1668)

s’appliquer aux petits efforts quotidiens de Grand, par exemple, ne pouvant rendre compte de ce que signifiait Grand au milieu de la peste. Partie II : Chapitre 8 : Le personnage de Grand Citat° héroïsme dans livre : - « La était la certitude (…) l’essentielle était de bien faire son métier » partie 1, chap 5 - « Grand n’ait rien d’un héros » Partie 2, chap. 8 avt extrait « Gd était le représentant de cette vertu tranquilles qui animait les format° sanitaires » « J’en ai assez des

Dans la fable classique intitulée « Les animaux maladies de la peste », écrite par Jean de La Fontaine en 1678, l’auteur dénonce l’injustice de la justice sous le règne de Louis XIV en dévoilant quelques cas d’injustice impliquant l’inculpation d’innocents. Cette fable représente une réflexion d’ordre politique divisée en quatre grandes parties. (53) [La fable de La Fontaine présente comme thèmes principaux la justice ainsi que la culpabilité au temps de l’auteur]. La justice transparait tout

Coefficient: 2 en séries S - ES 3 en série L L'usage des calculatrices est interdit. Le candidat s'assurera qu'il est en possession du sujet correspondant à sa série. 9FRGEIN1 1/8 Objet d'étude: Le roman et ses personnages: visions de l'homme et du monde. Texte Texte Texte Texte Texte A : Guy de Maupassant (1850-1893), Une Vie, chapitre XIV (1883). B : Emile Zola (1840-1902), Germinal, septième partie, chapitre VI (1885). C : Jean Giono (1895-1970), Regain, deuxième partie (1930)

es animaux malades de la peste de Jean De La Fontaine Intro : • Fable distrayante, avec une description des circonstances, des pers, une richesse du dialogue. La Fontaine donne autant d'importance au récit qu'à la morale mais garde une visée satirique. On assiste ici à une démonstration de la loi sociale : la raison du plus fort. • La fable amène une réflexion sur l'injustice à cause de la décision politique qui consiste à trouver un "bouc émissaire" dont le sacrifice sauvera la société du fléau

Texte1 : Les animaux malades de la peste de Jean De La Fontaine, Fable VII,1, 1678 1). Distinction des divers actes de la fable. Vers 1 au V. 14 : Présentation de la peste V.15 au V.33 : Le discours du Lion V.34 au V.42 : Le discours du renard V.43 au V.48 : Les autres animaux V.49 au V.54 : La condamnation de l’âne Négation=> ne pas ; ni ; n’ ; nul ; plus ; plus d’ ; plus de La peste apporte une négation de vie, tout les instincts sont anéantis : se nourrir (V.10 ; V.12), l’instinct

Questions qui pourraient vous être posées pour la première partie de l’oral. - Cette fable est-elle morale ? - Comment s’exprime l’art de la fable ? - En quoi cette fable est-elle un apologue ? - En quoi cette fable est-elle satirique ? - Expliquez pourquoi cette fable correspond parfaitement au principe "instruire en plaisant" si cher à La Fontaine. - Que nous montre la comparaison des discours de l’âne et du renard ? - Quelle est la fonction de l’alternance des différentes formes de

Etude du prologue Questions de préparations : 1)Comment l’atmosphère qui règne dans la ville est-elle suggérée ? 2)Que symbolise-t-elle ? 3)Œdipe et sa fonction de Roi : Comment sa fonction apparaît-elle ? 4)A quoi servent les récits rétrospectifs ? 5)Quel rôle joue Créon dans cette scène ? Notes pour un commentaire : L’entrée en scène : Œdipe roi de Corinthe s’adresse à ses sujets sur un ton paternel : « Mes enfants » dit-il à deux reprises. Sa première réplique est fortement

Dossier-outil La Chute est un court roman d' Albert Camus publié à Paris chez Gallimard en 1956 , découpé en six parties non numérotées Camus y écrit la confession d'un homme à un autre,rencontré dans un bar d'Amsterdam. L'ambiance très sombre et déshumanisée qui nimbe cette confession contribue également à la singularité

est peu important et sert tout juste à faire vivre le seigneur et sa cour ou bien les religieux dans le cas de l'Abbaye. L'artisanat est donc très peu développé, de même que le commerce. B – La condition des serfs Les paysans ou « serfs », font partie intégrante du domaine. Lorsque celui-ci était partagé ou transmis au moment de la mort d’un seigneur, ils passaient d'un seigneur à l'autre en même temps que les animaux de la ferme. Mais le servage n’est pas de l’esclavage, car dès la fin de l'Empire