La Peste Métaphore

naitre et rien de plus, tandis que moi...» Par conséquent il remet en question l'ordre social de son époque il se cache derrière son personnage de comédie mais il ose se révolter, annonçant le souffle de la révolution. Dans «Les animaux malades de la peste », il accuse les puissants de n'être pas justes puisqu'ils sacrifient le misérable, le pauvre au puissant. «Selon que vous soyez puissant ou misérable, les jugements de cour vous rendront blanc ou noir ». La Fontaine utilise la fable, l'apologue pour

révolte contre sa condition et contre l'injustice. -Talent d'écrivain pour diffuser sa philosophie en adaptant la forme au sujet. Le roman symbolique et l'œuvre théâtrale sont utilisés comme moyens d'expression pour les idées et les doutes. "La Peste" (1947) est récit symbolique du nazisme qui envahit une ville. Albert Camus se tourne vers un humanisme sceptique et lucide pour lequel il convient avant tout d'être juste. Il est prix Nobel de littérature en 1957 * Notes sur l’œuvre : -Absurde :

ville se métamorphosent en rhinocéros. En mêlant comique et tragique, cette pièce montre les dangers du conformisme qui fait disparaître la pensée individuelle et favorise la mise en place des idéologies totalitaires. Elle est aujourd’hui, comme La Peste ou 1984, un classique mondial de la littérature antitotalitaire. ANALYSE DU TEXTE L'intrusion de l'insolite dans un monde familier, la proliferation, la métamorphose, le monstre : autant de thèmes qui appartiennent au registres du fantastique

sur l’absurdité de la vie. Ils en discutent dans des cafés. Cela engendre un nouveau courant philosophique et littéraire : l’existentialisme. L’un des auteurs important de ce courant est Albert Camus. Il a entre autre écrit : « L’Étranger », « La Peste », « Le mythe de Sysiphe », et « Huit clos ». En 1944, on lui remet le prix Nobel de la littérature pour l’ensemble de son œuvre dont « Le Malentendu » est le plus grand succès. Ce roman représente bien l’époque mouvementée à laquelle vit Camus. Dans

Seul Tebaldeo, le jeune peintre, exprime une vision encore idéalisée de cette cité qui est pour lui une source d’inspiration sans cesse renouvelée, en témoigne la métaphore maternelle : « j'aime ma mère Florence » (Acte II, scène 2). En revanche, pour les bannis de la ville, l’image maternelle est très nettement dégradée : « peste de l'Italie ; adieu, mère stérile, qui n'as plus de lait pour tes enfants » (Le second, Acte I, scène 6). La ville ne joue plus son rôle de patrie nourricière et

habituelles (jouer aux cartes et au tiercé) jusqu’au jour où ils sont eux aussi arrêtés. Le narrateur regrette alors de ne pas s’être méfié avant. II/ Le texte - L’auteur emploie une métaphore : la couleur brune représente le totalitarisme et fait directement référence au nazisme surnommé « la peste brune » (les milices hitlériennes étaient aussi désignées comme les « chemises brunes »). - L’absurdité des mesures concernant les chiens et les chats met en évidence l’absurdité de la discrimination

par l’illustration de champ lexical suivant : « volonté » (P.14), « devoir » (P.14), « force » (P.31), « esprit clair » (P.47). Il présente un homme dangereux parce qu’il ne supporte pas ce qui est différent en lui. De plus, l’auteur utilise une métaphore pour illustrer le coté égocentrique, « la moindre objection le fait écumer » (P52). Celui-ci est complètement à l’ opposé du personnage de Bérenger qui veut sauver l’humanité et qui incarne la bonté. Donc, il est le premier personnage à assumer la

son entourage. Dans le cas de l'écume des jours, donc, c'est le style de l'auteur et l'univers poétique qui retiennent l'attention du lecteur. Chloé (la petite amie de Colin) tombe malade, un nénuphar pousse dans sa poitrine. Cette maladie, une métaphore du cancer, finit par l'emporter. C'est cette façon légère, traduite par un style imagé et loufoque, d'aborder des sujets graves comme : la mort, la maladie, ou la religion, qui créée tout l'intérêt du roman. Lolita de Nabokov, nous présente des

a Dossier : La Peste Albert Camus Larissa Dooley 1ère 2011-2012-02-27 Index 1) Introduction I.Albert Camus II. La philosophie d’Albert Camus III. L’épigraphe IV. Différentes lectures 2) La Peste a. PREMIERE PARTIE p.11-71 1.Une chronique fictionnelle p.11-15 -La ville et ses habitants -Une ville décrite négativement -Une ville «moderne» -La ville, centre des habitudes -Le genre de vie des Oranais -Les saisons, la mer 2.L’apparition des rats p.16-30 -De l’insolité au désarroi

médicale et mystique de la catharsis grecque, en particulier dans sa comparaison entre le théâtre et la peste. Artaud utilise la métaphore de la peste pour mettre en lumière le processus de contagion et d’effet violent du spectacle théâtral. Comme la peste, le théâtre est une épidémie, un « délire communicatif », il « est fait pour vider collectivement les abcès » affirme-t-il dans « Le théâtre et la peste ». Pour lui, la représentation est un acte unique et dangereux d’où les comédiens et les spectateurs