La Peste Métaphore

16ème siècle » démographique = dès les années 1460 il y a une phase de récupération démographique en Europe qui s’amplifie dans la 1ère moitié du 16ème siècle. En effet, l’occident a vécu de graves crises provoquant un effondrement démographique : la Peste Noire européenne en 1348 (qui prend la vie entre 1/3 et ½ de la population européenne) et la guerre de Cent Ans (1337-1453) qui a des effets indirects (plus de récoltes, plus d’habitats). À la fin du Moyen âge, le monde connaît un « petit âge glaciaire »

II – L’animal : miroir de l’homme Le lecteur admet par convention cet univers ni tout à fait réel ni tout à fait merveilleux où les animaux parlent car il sait qu’il s’agit d’une métaphore filée où se lit le monde des hommes. A – Un monde hiérarchisé  Le monde des fables présente une société animale hiérarchisée. Elle est organisée selon la loi du plus fort, autrement dit la loi de la nature où certains dominent et où d’autres subissent. Cette hiérarchie propre aux animaux, qui semble préexister

Français, Séquence I : Le pouvoir des fables Séance 5 : De quoi la peste est-elle le nom ? Lecture analytique des « Animaux malades de la peste » Premières remarques, premières notes au brouillon Impressions de lecture Parodie de procès ; satire de la justice ; tragédie ou en tout cas dimension tragique de la fable ; mélange des tons : tragique, burlesque, satirique, épique... Et comme souvent, la fable fonctionne comme une « scène de poche » (l’expression est du spécialiste du XVIIe Marc Fumaroli)

« imbéciles »l.40. b) Le procédé le plus remarquable est la métaphore filée de la maladie. Dès le 1er paragraphe, les mots « transport », « fièvre », « rage », « folie ». Au 2ème, « accès » de fureur. Mais surtout ensuite, les mots « maladie », « mal », et « remède » reviennent avec insistance. Le 3ème ¶ décrit les symptômes. Voltaire choisit les maladies les plus effrayants : « gangrené », « maladie épidémique », « la peste », « poison », « infectés », « accès de rage », « frénétique »

Oreste est monstrueux car il a tué Pyrrhus, en est fier et espère ainsi gagner le cœur d’Hermione comme nous l’illustre « pour vous seule » (v.6), et les hyperboles « l’ardeur leur a servi d’exemple » (v.5). Néron a déjà tué son frère d’après la métaphore « commencé par le sang de ton frère » (v.4), il « poursuit » (anaphore v.1 et 3) en laissant un « regard furieux » (v.26) à sa mère pour « adieux ». Burrhus lui est marqué par ces « yeux indifférents » (v.40) de ce monstre, il exagère le personnage

Fin XVIIe, début XVIII, le vampire redevient à la mode. C’est un mort-vivant il suce le sang de ses victimes. Celles-ci deviennent elles-mêmes vampire après leur mort. Vampire : mot d’origine slave, polonais ou russe. Durant les épidémies de peste, les supposés cas de vampirisme se multipliaient. (Film Nosferatu Murnau 1922 CI-DESSOUS) [pic] Transylvanie au XIXe siècle : lieu où règne le passé, anciennes coutumes, superstitions. La moralité Victorienne décrit les valeurs de la

et leur pose beaucoup de questions qui les déstabilisent, et dont leurs réponses lui sont toujours insatisfaites. Zazie aime particulièrement les mettre dans des situations embarrassantes, leurs tendres des pièges. Bref, Zazie est une vrai petite peste. Il y a une sorte de concurrence entre Zazie et Gabrielle car elle lui vole « la vedette ». Marceline ou Marcel : qui est le compagnon ou la compagne de Gabriel. Gridoux : est un vieux cordonnier. Qui est souvent au bar « La Cave » Gabriel :

été rédacteur en chef de La Cause du peuple, et il était athée. Il a été au début l'ami d'Albert Camus, qui lui aussi était athée, mais qui allait plus loin et qui disait que le monde est absurde. Camus a écrit 3 romans : L'Etranger, La Chute, La Peste.       Face à l'absurde, Camus a fini par trouver la réponse : la solidarité. Son journal : Combat. Camus est un homme du peuple. Sartre considère que l'on doit s'engager. S'engager, c'est mettre en gage sa réputation, son temps, son argent, sa liberté

utilisent des métaphores pour exprimer leurs idées. C’est particulièrement vrai pour Albert Camus dans « La Peste ». Ce roman met en scène un docteur, à Oran. Un jour d’avril, celui-ci découvre le cadavre d’un rat sur son palier. Quelques jours plus tard, plus de six mille rats sont ramassés dans la ville. Puis, soudainement, le nombre de cadavre diminue, la ville se croit sauvée. Dans ce romain, Camus critique le pouvoir en place, la presse, ainsi que la religion. « La Peste » appartient

(crudité du langage, liberté) du langage et la vivacité du rythme contribuent à la séduction du discours tentateur. - Les images des soldats à la maraude c’est-à-dire en quête de nourriture « des araignées dans un pot », du « boulet de canon », de « la peste » doivent frapper l’imagination. - Les procédés rhétoriques sont aussi présents, comme les questions de oratoires: « Vous travaillerez ? », « Savez-vous comment on fait son chemin par ici ? » - Notons le jeu des rythmes. A la succession des brèves