La Peste Est Un Récit Allégorique

vous le dis, monsieur, c'est la fin du monde. On n'a jamais vu pareils débordements de l'écolerie. Ce sont les maudites inventions du siècle qui perdent tout. Les artilleries, les serpentines, les bombardes, et surtout l'impression, cette autre peste d'Allemagne. Plus de manuscrits, plus de livres! L'impression tue la librairie. C'est la fin du monde qui vient. —Je m'en aperçois bien aux progrès des étoles de velours», dit le marchand fourreur. En ce moment midi sonna. «Ha!...» dit toute la

in Humain, trop humain, II, 168 : « Eloge de la sentence », trad. M. Rovini, Gallimard, Folio, 1988. 23 d’un ensemble d’axiomes philosophiques, un peu comme le sont les aphorismes d’Hippocrate, ou peut-il encore être assimilé à une sorte de récit discontinu mais cohérent ? Rédigées d’abord pour participer aux « salons », les Maximes ont été écrites par la suite sous forme de manuscrit et dans le but d’être publiées. Leur rédaction répond à une logique rhétorique et leur propos se fait inlassablement

qui s'était levé et qui venait recevoir au seuil de la tombe celle qui allait mourir. Notre-Dame de Paris, II, 179 (VIII, 1. Dans cette phrase, la comparaison a Hugo cherche un peu une naïveté voulue, l'archaïsme qui convient à un vieux récit. vi). et Victor METAPHORES CLASSIQUES LHS Marius regarda son aïeul à qui 5 fait un IV, vin, 7). pâleur avait la visage de marbre. Les Misérables, IV, 366 Une larme coula lentement sur joue de marbre la d'Enjolras. V. 56 lb.

Aciculaire : (a-si-ku-lê-r'), adj. Terme d'histoire naturelle. Qui est mince et allongé en forme d'aiguille. Acmé : (a-kmé), n. f. Le plus haut point d'une maladie. Une maladie en son acmé. Après avoir atteint son acmé à la fin de mai, elle (la peste en Mésopotamie) déclinera en juin et disparaîtra de la Mésopotamie en juillet, THOLOZAN. Point culminant. Aconché : part. Plaisant, agréable. (La Curne) Aconit : (a-ko-ni-t'), n. m. Terme de botanique. Plante fort vénéneuse, de la famille des renonculacées

prétend moins à informer clairement qu’à diriger la conduite. « L’art de s’exprimer ( wen) rend la parole ————————————————————————————————————— Marcel GRANET — La pensée chinoise 25 puissante (33). » Cet art, tel qu’il apparaît dans les récits anciens de transactions ou de palabres, ne se soucie aucunement de notions explicites ou de raisonnements en forme. Pour prendre barre sur un adversaire, pour peser sur la conduite de l’ami ou du client, il suffit qu’accumulant les formules on impose

pendant quinze jours ou trois semaines dans la saison pluvieuse ; les brises de mer y rafraîchissent l’atmosphère; mais les pays situés sur le versant oriental ne jouissent pas de ces avantages : les vents y apportent le hâle du désert, et sauvent la peste de l’Égypte. En général, dans cette région, les saisons sont marquées par la sé- 10 DESCRIPTION PHYSIQUE cheresse et les pluies; celles-ci commencent en septembre, nais elles ne durent pas sans interruption. Les orages sont plus fréquents dans

C'était la baronne Sandorff qui venait payer des différences et qui soulevait toutes sortes de chicanes, pour réduire son compte. D'habitude, Mazaud s'empressait, recevait lui−même la baronne ; mais, quand elle avait perdu, il l'évitait comme la peste, certain d'un trop rude assaut à sa galanterie. Il n'y a pires clientes que les femmes, d'une mauvaise foi plus absolue, dès qu'il s'agit de payer. " Non, non, dites que je n'y suis pas, répondit−il avec humeur. Et ne faites pas grâce d'un centime

l’agent. C’était la baronne Sandorff qui venait payer des différences et qui soulevait toutes sortes de chicanes, pour réduire son compte. D’habitude, Mazaud s’empressait, recevait luimême la baronne ; mais, quand elle avait perdu, il l’évitait comme la peste, certain d’un trop rude assaut à sa galanterie. Il n’y a pas pires clientes que les femmes, d’une mauvaise foi plus absolue, dès qu’il s’agit de payer. 173 – Non, non, dites que je n’y suis pas, réponditil avec humeur. Et ne faites pas grâce d’un

C’était la baronne Sandorff qui venait payer des différences et qui soulevait toutes sortes de chicanes, pour réduire son compte. D’habitude, Mazaud s’empressait, recevait lui-même la baronne ; mais, quand elle avait perdu, il l’évitait comme la peste, certain d’un trop rude assaut à sa galanterie. Il n’y a pas pires clientes que les femmes, d’une mauvaise foi plus absolue, dès qu’il s’agit de payer. « Non, non, dites que je n’y suis pas, répondit-il avec humeur. Et ne faites pas grâce d’un centime

qu'elles prétendent vouloir protéger, un fardeau et une torture ». Nous ayons un des exemples les plus frappants d'un pareil enchaînement et emprisonnement d'un maître sacré dans la vie que menait autrefois le mikado du Japon. Voici ce qu'en rapporte un récit datant de plus de deux siècles 1 : « Le mikado considère comme incompatible avec sa dignité et son caractère sacré de toucher le sol de ses pieds. Aussi, lorsqu'il doit se rendre quelque part, se fait-il porter sur les épaules de ses serviteurs. Mais