La Passe du diable

ravageuses grâce aux progrès techniques ; un bon million de situations tendues qui font plusieurs morts et Sujets d’oral Dans L’École du diable, Éric-Emmanuel Schmitt place ses personnages dans un lieu humide et obscur qui s’apparente à l’enfer. Dans l’extrait proposé, le Majordome du Diable a fait appel au Médecin : son maître, en observant ce qui se passe sur terre, devient dépressif. Le roman Convaincre… 50 d’alliages mystérieux, de secrets chimiques. Ce qu’il y a de sûr, c’est que

autonome du reste, sa tête renversée, son visage à l'envers. La position n'est pas confortable pour dormir. - le démon juché sur la jeune fille, il a les yeux rouges, des cornes sur la tête qui apparaissent dans l'ombre, rappelant le personnage du Diable. - un cheval étrange en arrière plan apparait entre les rideaux. Cette position en fait un personnage secondaire, comme spectateur de la scène. Il renvoie au jeu de mots sur l'origine étymologique de "Nightmare", le cheval de la nuit. Ce tableau

Figures du savant dans la littérature de la Renaissance : la réflexion sur le savoir Licence de lettres-mathématiques, première année Enseignante : A. Boulanger Une variation espagnole sur le thème du pacte avec le diable : Pedro Calderón de la Barca Le magicien prodigieux Pedro Calderón de la Barca (1600-1681) est un dramaturge espagnol du XVIIe siècle, période faste pour les arts en Espagne (on emploie couramment l’expression « littérature du Siècle d’Or » pour la littérature de cette

s’enfonce de plus en plus loin dans le poème et ce qu’il décrit. “longuement”, “d’un pas” -> cette progression est lente, chemin bourbeux · “c’est Satan” en parallèle à “c’est le diable” métaphores riches pointant du doigt un responsable · “L'oreiller”, “berce longuement” -> endormissement de la lucidité et de l’esprit critique par Satan pour mieux nous

Courant littéraire Kristof a écrit Le diable au corps en 1986. Son roman s’inscrit dans la littérature post-moderne. Il nous montre les conséquences qu’à la guerre sur les habitants d’un village. Post-modernité Après la Première Guerre mondiale, il y eut la Deuxième Guerre mondiale. Toutes les deux ont beaucoup influencé la façon de vivre des peuples qui les vivaient. Le diable au corps de Kristof, écrit en 1986 sous un point de vue post-moderne, est l’histoire de deux jumeaux

35. Le Passe-muraille , de Marcel Aymé 36. Le Diable amoureux , de Jacques Cazotte 37. Lokis , de Prosper Mérimée � Romantisme, Symbolisme, Réalisme, Naturalisme ; historiquement : le régime politique contemporain auquel peut faire allusion le récit.
 � Principaux thèmes fantastiques : 
 le pacte avec le diable
 l’errance de l’âme
 la présence

DIABLES D’IRLANDAIS ! CRÉATION THÉÂTRALE MISE EN SCÈNE PAR YVES BRULOIS À PARTIR DE TEXTES DE JONATHAN SWIFT AVEC LA COMPAGNIE FABRIQUE DE THÉÂTRE NOTES SUR LA MISE EN SCÈNE FABRIQUE DE THEATRE 14 rue Nationale – 62250 MARQUISE fabrique.theatre@aliceadsl.fr BRIBES DE MÉMOIRES D’UN JEUNE PASSIONNÉ DE THÉÂTRE L’accès à la dimension populaire du théâtre Le jeune passionné de théâtre auquel il est fait allusion, c’est moi, en 1976, alors que j’étais à l’Ecole de Théâtre de Louvain-la-Neuve

folkloristes ou recueilli et réécrit par Perrault et les frères Grimm, qui les ont figés à tout jamais dans la forme littéraire qui est arrivée jusqu’à nous. Le petit volume de Charles Perrault intitulé Contes de ma mère l’Oye, ou Histoires du temps passé (1697) fut publié sous le nom de son jeune fils, Perrault d’Armancourt. Perrault avait déjà 69 ans. Le genre des contes de fées est à la mode dans les salons mondains : les membres de la haute société assistent aux veillées populaires et prennent

Mary SHELLEY, Frankenstein ou Le Prométhée moderne, dernier chapitre, Editions Gallimard Folio Plus, Traduit de l’anglais par Paul Couturiau Document 4 : Gilbert LASCAULT, Encyclopaedia universalis, 1995 DOCUMENT1 QUASIMODO La scène se passe à la fin du Moyen Âge. Pour se divertir, le peuple de Paris décide de procéder à l’élection du « pape des fous », un concours de grimaces. C’était une merveilleuse grimace, en effet, que celle qui rayonnait en ce moment au trou de la rosace. Après

depuis son arrivée il ne m’a point entretenu ; mais, par précaution, je t’apprends, inter nos, que tu vois en Dom Juan, mon maître, le plus grand scélérat que la terre ait jamais porté, un enragé, un chien, un diable, un Turc, un hérétique, qui ne croit ni Ciel, ni Enfer, ni loup−garou, qui passe cette vie en véritable bête brute, un pourceau d’Epicure, un vrai Sardanapale, qui ferme l’oreille à toutes les remontrances [chrétiennes] qu’on lui peut faire, et traite de billevesées tout ce que nous croyons