La Passe du diable

Par ailleurs, les éléments détaillant le contenu du texte sont au nombre de quatre. Il s'agit du titre du résumé : « Vermine satanique », le chapeau qui indique de quoi traite le documentaire, le titre de ce dernier « La nouvelle stratégie du diable » et enfin son heure de diffusion « 20h45 sur la chaîne Odyssée ». 2-1 : Le document 1 est un article de presse de type informatif. Il interpelle les lecteurs au sujet des mauvais traitements et des tortures infligés aux enfants soupçonnés

pourrait la pratiquer de manière plus intelligente   Il remet en cause certaines institutions. I. Critiques péjoratives de l’homme d’Eglise. Tout d’abord, François Rabelais critique la Sorbonne, cette théologie tient à conserver des privilèges du passé. Ils veulent également conserver une indépendance, et la pratique de la censure. Les membres de la Sorbonne s’opposaient aux idées humanistes et à toutes les nouvelles innovations de la religion. Toute idée qui ne leur convenait pas était considérée

à une puissance néfaste, le diable. Ils voient dans le Nouveau Testament l'oeuvre du véritable Dieu. Pour eux, Jésus ne peut avoir de nature humaine comme le prétend l'Église catholique car cette nature est mauvaise comme le créateur qui en est à l'origine. Ils tiennent pour indigne de considérer qu'il ait pu en tant que Dieu subir le supplice de la croix. Jésus est un ange, sans véritable enveloppe charnelle. Pour les cathares, les hommes sont des âmes que le diable a emprisonnées dans une enveloppe

n'était jamais incommodé du soleil ; huit jours après ils furent tous deux revêtus d'un san-benito, et on orna leurs têtes de mitres de papier : la mitre et le san-benito de Candide étaient peints de flammes renversées et de diables qui n'avaient ni queues ni griffes ; mais les diables de Pangloss portaient griffes et queues, et les flammes étaient droites. Ils marchèrent en procession ainsi vêtus, et entendirent un sermon très pathétique, suivi d'une belle musique en faux-bourdon. Candide fut fessé en

par ce dernier, Cyrano pour aider sont ami vas se faire passé pour Christian, Cyrano diras de jolie mots d’amour a Roxane en se faisant passé pour Christian. En second lieu on retrouve dans ces trois documents le même type de personnages mensongers, dans le document A Dom Juan ment a Charlotte et a Mathurine en leurs promettant de les épousés toute deux. Dans le document B la comtesse est aussi un personnage mensonger car elle se fait passé pour la maitresse de sont marie. Dans le document C c’est

s'amuser avec son disciple, Gargantua. C'est une allusion au jour du carnaval présent au Moyen Âge, qui consistait à inverser les rôles entre les seigneurs et le peuple. Cette journée était très importante pour faire respecter l'ordre, et c'est ce qui se passe dans le roman de Rabelais car cette journée, quoique riche en enseignements, est libre et ludique, et convainquit Gargantua de travailler toute l'année. Il fait de son éducation, une éducation humaniste, qui consiste donc à apprendre de façon ludique

dernier chapitre, Editions Gallimard, Traduit de l'anglais par Paul Couturiau, 1818. Document 4 : Gilbert LASCAULT, Encyclopaedia universalis, 1995. Document 5 : The Elephant Man, Affiche du film de David LYNCH, 1980. Document 1 La scène se passe à la fin du Moyen Âge. Pour se divertir, le peuple de Paris décide de procéder à l'élection du « pape des fous », un concours de grimaces. C'était une merveilleuse grimace, en effet, que celle qui rayonnait en ce moment au trou de la rosace. Après

avait pas donné de langue et qu’Adam ne devrait rien croire avant de vérifier si  ce qu’elle disait était vrai. 12.­Le marchand ambitieux et le diable À Mallorca, un marchand se dirigeait à l’église pour remercier Dieu après un  long voyage. Il alluma des cierges à tous les saints et il lui en resta un. Mais,  en voyant l’image du diable, il lui dédia le dernier cierge. Pendant la nuit le diable lui apparut et lui dit, qu’en remerciement pour le  cierge il pourrait lui demander ce qu’il voudrait. Le marchand lui dem

morts. Et en l'Esprit saint. Les lucifériens du IV e siècle croyaient à l'existence du démon et le voyaient oeuvrer au sein de l'Eglise catholique, semant le venin de l'hérésie et corrompant le clergé. A cette époque, l'esprit du mal était appelé le diable, Satan, Belial, Beelzebub, c'est-à-dire le Seigneur Mouche, mais jamais Lucifer. Après la mort de Lucifer de Cagliari, les principaux chefs du mouvement luciférien furent Grégoire d'Elvire (surnommé le Bétique) et Héraclidas d'Oxyrinque. Les Lucifériens

Cette histoire s'est passée le 8 février 1855 dans le comté du Devon en Angleterre. Ce jour-là, les habitants de plusieurs petits villages de cette province découvrirent avec stupéfaction des traces étranges dans la neige à l'origine apparemment inexplicable. Ce fut le début d'un des mystères les plus originaux et étranges qui se soit déroulé en Grande Bretagne, une terre pourtant déjà réputée pour ses apparitions, ses phénomènes extraordinaires, ses fantômes... qui semblent avoir une prédilection