La Mélodie du bonheur

et l'instinct de bonheur qui fait regretter la vie». On peut constater que ces deux sentiments sont étroitement mêlés, souvent dans la même strophe, parfois dans le même vers. Dans la première strophe, par les deux saluts qui occupent deux vers et demi, s’exprime d’abord «l'instinct de bonheur», tandis que «l’instinct de tristesse» n’apparaît que dans «le deuil de la nature / Convient à la douleur». Cependant, «plaît à mes regards» laisse le dernier mot à «l'instinct de bonheur». L'inversion,

sent entièrement à son aise. Il s'intègre au décor et jouit des douces couleur rougeâtres du soleil « reflétés par [ses] yeux » (vers 8). On sent que s'effectue à ce moment une osmose totale entre le fabuleux environnement et le poète en quête de bonheur. Il y trouve un refuge apaisant, ce dont témoignent « les voluptés calmes » (vers 9). Le renforcement de la quiétude s'effectue avec l'ajout de l'adjectif « calme » car une volupté est déjà à la base une impression extrêmement agréable, donnée aux

ce que l’on pourrait appeler un état second, dans lequel l’être humain ne voit que ce qu’il souhaite, se cache dans une joie infinie, dans un monde qui lui parait beau. Comme le disais Charles Baudelaire, « l’être porte en lui un désir d’infini de bonheur absolu que rien ici bas ne peut contenter ». L’âme de l’être est confrontée à l’ivresse de l’art pour vivre. L’art est un outil de la vie, une clé qui permet l’accès à la joie, à la satisfaction personnelle. C’est outil nous permet par dessus tout

où on trouve des personnes d'un peu partout qui s'avancent vers les escaliers mécaniques, tous avec des telephones portables,ipods,casques bluetooth et les plus petits jouent avec une console de jeu, PSP ou NINTENDO. Sur leur visage on voit le bonheur qui deborde dans tous les sens. De l'autre côté des escaliers, une jeune fille porte des habits noirs comme si elle venait d'un enterrement: des colliers sur le cou, des chaînes sur sa jupe, des bottes...Au metro, je croise un jeune garçon avec

septembre 2005, est un réalisateur, producteur, metteur en scène et monteur américain. En 1961, il coréalise avec le chorégraphe Jerome Robbins la comédie musicale West Side Story, qui remporte dix Oscars. Quatre ans plus tard, il réalise la Mélodie du bonheur, couronné par cinq Oscars. ‪Roy Lichtenstein‬ Roy Fox Lichtenstein, né le 27 octobre 1923 à Manhattan (New York)1 et décédé le 29 septembre 1997 à Manhattan, est un des artistes les plus importants du mouvement pop art américain. Ses œuvres

dispositions qu’il a acquises lors de la socialisation, qui influent inconsciemment sur ses actions, réactions et choix. Par exemple, le musicien qui improvise ne le fait que parce qu’il a appris la manière dont certaines notes peuvent s’accorder, certaines mélodie de base qu’il peut réutiliser de manière différente. Ici les libertés dépendent donc de ce que l’individu a intériorisé antérieurement. Ensuite on lui enseignera des libertés (liberté d’expression, d’opinion) et les moyens de les exploiter. De fait

sujet comprend : Texte A : Michel de Montaigne, De l’expérience in Essais III, 1588. Texte B : Jean-Jacques Rousseau, Cinquième Promenade in Les Rêveries du Promeneur solitaire, 1778 Texte C : Alain, « la danse des poignards » in Propos sur le Bonheur, 1928. Texte D : Albert Camus, « Noces à Tipasa » in Noces, 1939. Texte A : Michel de Montaigne, De l’expérience. 5 10 15 20 Quand je danse, je danse ; quand je dors, je dors ; voire et quand je me promène solitairement en un beau

monde idéal que l'on ne retrouve que dans les poèmes. Le poète en décrivant, dans ses poèmes, un monde idéal, une chose idéale... s'évade lui-même ans sa rêverie car il oublie les défauts, les malheurs du monde pour ne penser qu'à cet idéal où le bonheur et l'amour règnent sur la Terre. Il fait s'évader le lecteur en même temps, en lui faisant partager son rêve, son idéal. Le lecteur s'imagine ce monde et pendant l'instant du poème, il part dans un rêve tout comme le poète. Dans l'Invitation au voyage

Introduction The Truman show > Terminales Ce film de Peter Weir (1999), fable sur un homme dont la vie est un gigantesque show télévisé, est l’occasion d’une réflexion sur plusieurs thèmes philosophiques : la vérité, l’existence, la liberté, le bonheur. Cette séquence pourra s’appuyer sur le visionnage de tout ou partie du film. Dans le cadre de la réflexion philosophique, quelques extraits nous paraissent particulièrement significatifs : - scène de la voiture avec la radio - scène du chocolat Mococoa

retournements possibles dans la tragédie selon que le personnage soit juste ou méchant et qu’il passe du bonheur vers le malheur ou du malheur vers le bonheur. | Malheur bonheur | Bonheur malheur | Juste | / | NON * Répulsion | Méchant | NON * Étranger au tragique | NON * Ni frayeur, ni pitié | Pour Aristote, le meilleur retournement est celui de l’homme intermédiaire qui passe du bonheur au malheur. L’ homme « intermédiaire » doit être bon ou posséder des qualités afin que son malheur