La Mauvaise Foi Des Personnages Dans Huis Clos

« chambre » du tribunal de grande instance).-         Cette formation rend des jugements.-         Elle se réunit en principe en audience publique. Mais, dans plusieurs hypothèses, elle peut également se réunir en « chambre du conseil », c'est-à-dire à huis clos (hors la présence du public) :--        en matière gracieuse (dans laquelle il n'existe, par hypothèse, aucune contestation - art. 435 CPC. Ex. changement de prénom ; demande de nationalité française, adoption, divorce par consentement mutuel, disparition

.................................................  45   ALBERT  CAMUS,  LE  MALENTENDU  (1944)  .................................................................................................  46   JEAN-­‐PAUL  SARTRE,  HUIS  CLOS  (1947)  ......................................................................................................  48   JEAN-­‐PAUL  SARTRE,  LES  MAINS  SALES  (1948)  ........................................................

superflue) et par la prégnance d’un discours qui confère à la belgitude une connotation tantôt dérisoire tantôt lourdement politique. (Michel Biron) Enfin, la littérature belge est profondément traversée par le surréel et par l’imaginaire (comme le personnage d’Amélie Nothomb, voir plus loin) ainsi que par les vagues du naturalisme. Les courants de l’imaginaire (symbolisme, surréalisme, fantastique) ont trouvé une ampleur beaucoup plus grande et des échos très favorables, plus grandes et plus favorables

meilleur allié et le pire ennemi du désir est universel. Sans doute le restera-t-il aussi longtemps que les hommes naîtront du ventre des femmes 2. La mauvaise mÈre, pathologie du dragueur La foi et le doute L ’amour de la mère est l’origine concrète de la foi. Être aimé de sa mère c’est être l’élu, et être l’élu c’est avoir la foi. Avoir la foi c’est croire en soi, croire que l’on “est” par décret 1 Je pense au dragueur intégral, pas au jouisseur collectif et consumériste du samedi soir. 2

Classe de Première ☛ Le personnage de roman, du xviie siècle à nos jours ☛ La question de l’Homme dans les genres de l’argumentation, du xvie siècle à nos jours La Peste Albert Camus Édition de Marianne Hubac Dans les années 1940, une épidémie de peste s’abat sur la ville d’Oran. Jour après jour, le lecteur suit l’apparition et l’extension de la maladie. Il découvre les réactions de chacun des personnages face aux souffrances et à la mort : certains fuient, d’autres restent pour

• L’huile sur toile intitulé Farceurs français et italiens (p.  147 ES/S et Techno / p.  149 L/ES/S) peut être l’occasion de repérer certains personnages typiques pour réfléchir à la façon dont ils ont évolué dans le genre de la comédie. On pourra ensuite étudier comment d’un personnage de farce, stéréotypé comme le valet, on passe à des personnages beaucoup plus « humains », qui ont des rapports particuliers avec leurs maîtres, en étudiant la séquence 2 (p. 169 ES/S et Techno / p. 171 L/ES/S)

regagné leur palais (ici, Pyrrhus à Buthrote). Le lieu est unique, les règles du genre l’exi- gent. C’est un lieu clos où convergent les personnages et c’est le lieu du pou- voir, l’espace de Pyrrhus. La tragédie française du XVIIe siècle déplace vers l’intérieur le décor de la tragédie antique qui représente la façade d’un palais. L’action se développe dans un huis-clos absolu. Les personnages sont cités par ordre d’importance dans la société : les quatre premiers appartiennent à des familles royales

« chambre » du tribunal de grande instance).-         Cette formation rend des jugements.-         Elle se réunit en principe en audience publique. Mais, dans plusieurs hypothèses, elle peut également se réunir en « chambre du conseil », c'est-à-dire à huis clos (hors la présence du public) :--        en matière gracieuse (dans laquelle il n'existe, par hypothèse, aucune contestation - art. 435 CPC. Ex. changement de prénom ; demande de nationalité française, adoption, divorce par consentement mutuel, disparition

la politique Carolingienne. Ce sont des seigneurs, des vassaux par rapport au roi. Il y en avait de deux sortes : * Les vassaux qui étaient les familiers du roi (dans son entourage immédiat) qui avait des missions diverses. * Des grands personnages qui avaient parfois même un pouvoir de justice sur leurs domaines. En contrepartie de cette fidélité : il y a la protection, mais surtout le roi va donner des terres à ses vassaux, pour les récompenser. Ces terres ou dotations en terres sont appelées

anciennes images de « l’autre » mais a posé la question : comment cultive-ton son jardin afin de créer le meilleur des mondes ? Voltaire nous a donné sa réponse à cette ancienne question à travers ses personnages « sauvages » dans Alzire, ou les Américains, Candide, ou l’optimisme, L’Ingénu et le personnage nommé simplement « le sauvage » dans son Entretiens entre un bachelier et un sauvage. À la surface, les images « sauvages » créées par Voltaire semblent manquer d’unité et de cohésion. Quel a été