La Lettre A

Questionnaire de lecture : Lettres à une disparue, Véronique MASSENOT 1. Qui a été arrêté par la milice ? 2. Au moment de cette arrestation, quel est le régime politique du pays où se passe l’histoire ? 3. Qu’est-il arrivé généralement à ceux qui ont été arrêtés ? 4. Quelques années plus tard, le pouvoir change. Les prisons se vident mais la plupart des disparus ne reviennent pas. Qu’espèrent alors les proches de ces disparus ? 5. Qui est Rosita ? 6. Qui a entrepris de rechercher

Voltaire, Lettre à Diderot. Mardi, 9 mai 1760.Paris Très cher confrère, Après avoir lu et examiné une de vos œuvres, l’organe nous permettant la vue s’est arrêté sur une de vos remarques. En effet nous nous permettons de vous déracinez de vos occupations à l’aide de cette lettre, afin de vous faire parvenir notre désaccord. Voyez-vous il est stipulé dans cette même œuvre que « Le récit n’a aucun intérêt à être formé sous la forme d’’un apologue ». Nous nous devons de prendre la liberté

À Thébes 28 Mars Cher Hémon, Je t'écris cette lettre pour te dire adieu, pour t'expliquer mon acte rebelle, et que tu me comprenes. La raison pour laquelle je veux mourir c'est pour mon frère. Mais Créon avait raison. Quand mon oncle m'a raconté la vraie histoire de Polynice, de commnet il traité mon père je ne le croyais pas, et j'étais dessue. Mais de toute façon il est mon frère, et les frères sont irremplacables, je peut pas creer un autre et n'importe pas ses accions mauvaises ou pas il

Walcourt, le 18 octobre 2013 Monsieur Sinoué, Je me permets de vous adresser cette lettre en vue de vous faire part de mon opinion critique à propos de votre roman L'enfant de Bruges. Nous avons dû effectuer une lecture épistolaire de ce dernier dans le cadre de notre cours de français. J'y mettrais un avis nuancé sur différents aspects abordés dans le cours de ma lettre. Ainsi, je trouve de ce roman une bonne façon pour nous, jeunes étudiants du XXIème siècle, d'en apprendre

Ferney, le 10 novembre 1770 A mon éditeur et ami Panckoucke, intro Cher ami, j’ai bien pris connaissance de votre lettre m’exposant vos interrogations quant à la forme de mon écriture. Pourquoi le conte philosophique ? D’une part afin de déjouer la censure et d’autre part d’attirer un plus grand nombre de lecteurs. I Le conte philosophique me permet de contester et de critiquer l’injustice et l’intolerance (le pouvoir absolu, la politique, la morale traditionnelle, la religion …),soutenir

A Paris le 05 octobre 1866 A la mère de Michel :Chère madame ,A vous qui lisez cette lettre sachez que nous regrettons d’avoir ôté la vie de votre fils qui était l’ami de Jacques et mon premier mari . Avec Jacques nous vous faisons part de nos sincères condoléances . J’étais tombée follement amoureuse de Jacques et j’avais retrouvé en lui l’amour et le désir de mes débuts avec Michel . Je lui rendais visite régulièrement environ deux fois par semaine . Mon mariage avec Michel s’estompait

liberté et modernité, il ne faut pas oublier que les ouvrages étaient soumis à la censure, comme l’a mis en valeur l’interdiction de l’Encyclopédie, que l’Inquisition, ses tortures et ses procès avaient toujours cours et que la liberté de pensée et de paroles se payait souvent chère, comme l’atteste le fait que deux de nos quatre auteurs du corpus, Voltaire et Sade, ont subi des peines de prison. Il est évident que face à une possible répression les auteurs ont développé des armes telles que celles

les langues instaurées : Grecque, sans laquelle c'est honte que une personne se die sçavant, Hebraïcque, Caldaïcque, Latine ; les impressions, tant elegantes et correctes, en usance, qui ont esté inventées de mon eage par inspiration divine, comme à contrefil, l'artillerie par suggestion diabolicque. Tout le monde est plein de gens savans, de precepteurs tres doctes, de librairies tres amples, qu'il m'est advis que, ny au temps de Platon, ny de Ciceron, ny de Papinian, n'estoit telle commodité d'estude

Arthur Rimbaud Lettre à Paul Demeny Charleville, 15 mai 1871 J'ai résolu de vous donner une heure de littérature nouvelle. Je commence de suite par un psaume d'actualité : Chant de Guerre Parisien Le printemps est évident, car Du cœur des propriétés vertes Le vol de Thiers et de Picard Tient ses splendeurs grandes ouvertes. O mai, quels délirants cul-nus! Sèvres, Meudon, Bagneux, Asnières, Ecoutez donc les bienvenus Semer les choses printanières

Une fois le préalable à toute méthode donné, (il faut faire de la philosophie), Epicure ennonce des conditions négatives au bonheur : ne pas craindre la mort et les dieux. Elles sont négatives, car la crainte de la mort, comme des dieux sont des passions. Comme toute passion (cf les stoïciens) elles troublent mon esprit. Elles empèchent l’exercice de ma raison, qui ne sait plus distinguer quels sont les désirs possibles à réaliser et qui correspondent à un vrai besoin du corps. Elles favorisent