La Lettre A

Lettre à mon fils… Ibn Al Jawziy http://bibliotheque-islamique-coran-sunna.over-blog.com/ 1 Introduction Louange à Allah, qui a créé de terre, Adam, le père de l'humanité, puis en a extrait sa descendance d'entre ses reins et ses côtes. Il nous a fait don de la connaissance et de la capacité à reconnaitre ce qui est juste. Il nous a accordé une bonne éducation durant notre enfance, et une excellente mémoire à notre adolescence. Il nous a gratifiés d'une descendance en laquelle nous espérons

Descartes dans l’extrait de Lettre à Elisabeth du 6 octobre 1745, s’interroge sur le bonheur et la raison. Ce texte nous amène à nous demander : faut-il alors se laisser guider par le destin pour être heureux, ou bien vivre pleinement les choses et les provoquer quitte à souffrir ? Descartes propose une réponse à ce problème en exposant sa thèse « Il me semble que la différence qui est entre les plus grandes âmes et celles qui sont basses et vulgaires, consiste, principalement, en ce que les âmes

LETTRE A MENECEE INTRO : Epicure appartient au matérialisme antique hérité de Démocrite : c’est le premier penseur qui affirme que dans la nature, il n’existe que des atomes et du vide. La connaissance de la nature (phusis) consiste à comprendre que de la matière au vivant il y a une continuité. Tous les corps sont formes d’atomes, selon une agrégation plus ou moins subtile. La physique est la condition d’une éthique. - Il n’y a pas de morale au sens de règles, de lois, de commandements à appliquer

Epicure, Lettre à Ménécée. Epicure à Ménécée, salut Qu'on ne remette pas à plus tard, parce qu'on est jeune, la pratique de la philosophie et qu'on ne se lasse pas de philosopher, quand on est vieux. En effet, il n'est, pour personne, ni trop tôt ni trop tard, lorsqu'il s'agit de veiller à la santé de son âme. D'ailleurs, celui qui dit que le moment de philosopher n'est pas encore venu, ou que ce moment est passé, ressemble à celui qui dit, s'agissant du bonheur, que son moment n'est pas encore

“II y a une vérité dont la connaissance me semble fort utile : qui est que, bien que chacun de nous soit une personne séparée des autres, et dont, par conséquent, les intérêts sont en quelque façon distincts de ceux du reste du monde, on doit toutefois penser qu’on ne saurait subsister seul, et qu’on est, en effet, l’une des parties de l’univers, et plus particulièrement encore l’une des parties de cette terre, l’une des parties de cet Etat, de cette société, de cette famille, à laquelle on est joint

INTRODUCTION Selon une étymologie qui n’est pas vraiment certaine, le désir renverrait au latin desideratio, terme lui-même formé à partir de sidus désignant une constellation d’étoiles. A l’origine, le terme aurait renvoyé à la nostalgie qui étreint celui qui cesse de contempler la splendide voûte céleste, ou le regret attaché au caractère inaccessible des étoiles, et à leur incomparable beauté. Le désir serait donc bien proche de désastre, éprouvé comme un manque douloureux et irrémédiable. Pourtant

l’existence entière, trois idées viennent spontanément à l’esprit : la moralité, la justice et le bonheur. Pourtant, des trois idées, il semble que c’est le bonheur qui est central, parce qu’il est la condition nécessaire et suffisante d’une vie réussie. En ce sens, on dit que le bonheur est un bien suprême, un Souverain Bien, car il est ce que vise tout homme, il est le désirable absolu : en effet, il ne viendrait à l’idée de personne de se demander « à quoi bon être heureux ? » Et en même temps, il est

Cours sur une uvre de lecture suivie EXPLICATION DU TEXTE Introduction a) Pourquoi une mthode du bonheur Epicure propose une mthode du bonheur dans cette lettre, qui comporte deux originalits -cest une mthode corrective. Elle ne concerne que ceux qui ne parviennent pas tre heureux. Sous-entendu que ce nest pas la seule mthode possible, mme si elle lui semble la plus efficace. Elle repose, comme il lindique en prambule, sur lactivit philosophique, au sens la fois de rflexion sur soi-mme et de

LETTRE Françoise, BILAN. L’amour et le bonheur. N’oublies pas, Françoise que l’Amour est rarement le Bonheur, et que, s’il faut choisir, l’Amour doit être le préféré. Quant à votre ton vieil ami …le temps est passé par là, avec ses machines à construire et ses machines à détruire. J’ai vieilli. Je ne suis devenu ni Proust, ni Chateaubriand. En outre je ne démens rien de ce que je pensais à vingt ans, et de ce que j’écrivais à trente. Sans doute, je ne récrirais pas aujourd’hui

mon avis Dans ce livre, il y a assez de personnages qui se rendent compte de la situation de Jacques mais qui n'osent pas le dénoncer. Notamment la voisine, qui des fois, dit à la mère de Jules qu'elle peut le fouetter à sa place pour la soulager mais au final, elle fait semblant et lui donne des bonbons. Il y a aussi sa famille qui est plutôt gentille. Au cours d'un voyage chez son oncle, il tombe amoureux de ses cousines mais doit les quitter, pour toujours. En fait, c'est un peu la consolation