La Lettre A

comme « absence de douleur. Épicure considère que la sensation est à l'origine de toute connaissance et annonce ainsi l'empirisme. La Lettre à Ménécée est une lettre écrite par le philosophe Épicure à son disciple Ménécée. Le texte résume la doctrine éthique d'Épicure et propose une méthode pour atteindre le bonheur, en même temps qu'elle en précise les conditions. Avec la Lettre à Hérodote et la Lettre à Pythoclès, la Lettre à Ménécée fait partie des rares textes d'Épicure qui nous soient parvenus

Épicure – La lettre à Ménécée André Gorz André Gorz est né le 9 février 1923 à Vienne, mort le 22 septembre 2007 à Vosnon (France), est un philosophe et journaliste français. Il est l'auteur d'une pensée qui oscille entre philosophie, théorie politique et critique sociale. Il développe une philosophie proche de l’existentialisme de Jean-Paul Sartre puis qui se rapproche de la simplicité volontaire et de la philosophie de Marx. André Gorz a plusieurs points communs avec l’idée qu’Épicure se fait

celui d’autrui, le plaisir ne dépend que de ma propre appréciation, mon plaisir est mien, il m’apporte une satisfaction, un bien-être… Tout plaisir est-il dès lors bon à prendre ? Chaque plaisir peut-il nous procurer un bien ? Ou peut-il se révéler sur le long terme source de souffrance et de malheurs ? Ne doit-on pas alors veiller à nos plaisirs et les régler pour qu’ils ne se transforment pas en passion destructrice ? Les désirs sont aveugles et indéfinis par nature, il faut donc qu?il y ait un

Epicure, lettre à Ménécée De «  Que personne, parce qu’il est jeune … » jusqu’à « les éléments du bien- vivre » Explication de texte : Introduction : Dans ce passage extrait de la lettre à Ménécée, Epicure aborde le thème du bonheur. Le Problème auquel il s’efforce de répondre porte plus précisément sur les moyens d’accéder au bonheur car si tous les hommes désirent spontanément être heureux tous ne connaissent pas la meilleure manière d’y parvenir. Par quel moyen les hommes peuvent-ils donc

Le Bonheur est-il accessible à l'Homme? « Le bonheur est dans le pré. Cours-y vite, cours-y vite. Le bonheur est dans le pré. Cours-y vite, il va filer. » Paul FORT, Les Ballades françaises Nous cherchons à atteindre le bonheur depuis toujours. En général, le bonheur se définit comme la satisfaction totale du corps et de l'esprit, et l'envie d'atteindre cet état durable d'assouvissement va être le moteur de toutes nos actions. Le bonheur devient notre but final, c'est le principe

(comme dans « Pourquoi pleures-tu ?) ⋄ qu’est-ce qui nous pousse à vouloir être libres ? C’est peut-être d’abord le fait de ne pas l’être. C’est sans doute d’ailleurs un présupposé de la question : si nous voulons être libres, cela semble indiquer que nous ne le sommes pas : soit pas initialement, et la liberté est une fin à atteindre ; soit pas du tout, et la liberté est un leurre. Cf. critique spinoziste du libre-arbitre (Lettre à Schuller) : c’est par vanité, par orgueil métaphysique, parce qu’il

Analyse de la Lettre à Ménécée d'Epicure (IVè - IIIè s. av. JC) 1/ L'auteur et sa philosophie : Epicure est un grec, est un philosophe grec né fin du Ivè-IIIè s av JC. Il est le fondateur de l'une des plus importantes écoles philosophiques de l'Antiquité. Parmi les 300 ouvrages de philosophie qu’Épicure a probablement écrit, seule trois lettres et quelques maximes (principes de vie) sont parvenus jusqu'à nous. Le reste à été perdu. Quelle est sa philosophie ? En physique, c a d à propos

Épicure - Lettre à Ménécée1 Epicure est un philosophe grec du III° siècle avant Jésus-Christ. Ses principaux domaines de réflexion sont la physique (où il se fait partisan de l’atomisme), la théorie de la connaissance (où il se fait partisan de l’empirisme) et l’éthique (où il considère que le souverain bien est le plaisir). Il est l’auteur d’une oeuvre abondante dont la plus grande partie a été perdue. Il ne reste que trois lettres, dont celle-ci, adressée à Ménécée. Ménécée semble être un

Extrait de la Lettre à Ménécée, par Epicure : « Prends l’habitude de penser que la mort n’est rien pour nous. Car tout bien et tout mal résident dans la sensation : or la mort est privation de toute sensibilité. Par conséquent, la connaissance de cette vérité que la mort n’est rien pour nous, nous rend capables de jouir de cette vie mortelle, non pas en y ajoutant la perspective d’une durée infinie, mais en nous enlevant le désir de l’immortalité. Car il ne reste plus rien à redouter dans la vie

INTRODUCTION Le texte que nous allons étudier est un extrait de lettre à Ménécée, qui traite de l'éthique épicurienne qui enseigne la sagesse qui nous fait discerner « ce qu'il faut choisir et ce qu'il faut éviter » Notre extrait se situe au paragraphe 130 qui traite des questions du désir et du plaisir. Auparavant, la lettre a exposé une définition de la philosophie comme médecine; cette lettre propose donc des remèdes : Qu’est ce qui nous empêche d'être heureux, pour Epicure, rien d'autre