La Fête De Gervaise

était juste, mais le début paraît l’être. Chapitre 9 : 19 pages à lire ➢ Lire : p. 338 (début du chapitre) ( p. 349 « s’arracher le cœur soi-même » ➢ Résumé : p. 349 « Maintenant Gervaise se moquait de tout » ( p. 360 « la blanchisseuse » C’est le début de la ruine : la boutique croule, Gervaise indifférente à tout, ne songe qu’à manger ses trois repas par jour et est indifférente à la perte de ses clients qui retournent chez Mme Fauconnier, son ancienne employeuse. Elle doit mettre

dévoile), Zola se propose de dépasser la simple photographie du réel pour écrire un véritable « roman expérimental » dans lequel se trouvent étudiées les interactions entre l’individu et son milieu. Ainsi L’assommoir, qui peint le destin terrible de Gervaise et de Coupeau, un couple modèle de l’époque qui bascule dans la misère dès lors qu’un accident prive l’ouvrier zingueur de son travail et le livre à « la machine à saouler », s’inscrit dans le projet d’une « Histoire naturelle et sociale d’une famille

promenade de repérage dans le quartier de la goutte d’or -> délimiter bornes spatiales (rue Neuve de la Goutte d’Or à rue de la goutte d’or) → retrouvons ce travail incipit → attention porté au petits commerces et à l'intérieur de l’appartement de Gervaise, d’autant + que Z a déjà vécu dans endroit de la sorte- domaine politico-social→ décrivant le quotidien et les conditions de vie de la classe ouvrière sous le règne du second empire → pouvons remarquer souci du détail dans vie perso + pro de GervaiseB

scientifique avant tout », affirme Emile Zola dans sa préface à Thérèse Raquin. Ainsi, la publication en 1877 de L’Assommoir, septième roman des Rougon-Macquart, permet à l’auteur d’exposer, à travers le destin tragique et pathétique de son héroïne, Gervaise, ses théories naturalistes. En effet, pour Zola, le romancier a un rôle social à jouer : il doit analyser la société et les hommes, les étudier avec franchise car « c’est de la connaissance seule de la vérité que pourra naître un état social meilleur

Au début du roman, Gervaise n’a que 22 ans elle est plutôt jolie malgré la rudesse de sa vie passée qui marque un peu son visage et son corps. Je fais allusion à sa jambe droite qui boite. « Gervaise n’avait que vingt-deux ans. Elle était grande, un peu mince, avec des traits fins, déjà tirés par les rudesses de sa vie. » (p.51) « Gervaise boitait de la jambe droite ; mais on ne s'en apercevait guère que les jours de fatigue […] ». A ce moment là, elle vit alors dans la misère, dans une petite

seconde habitation de Gervaise. Après avoir vécu à l'hôtel Boncoeur, ce logement la ravit : elle y est tranquille, ses voisins sont charmants et son ménage va bien. "Le ménage vécut dans l'enchantement de sa nouvelle demeure. Le lit d'Etienne occupait le cabinet, où l'on pouvait encore installer une autre couchette d'enfant. La cuisine était grande comme la main et toute noire ; mais, en laissant la porte ouverte, on y voyait assez clair. " * La boutique : Le rêve de Gervaise. Elle est en heureuse

Colombe tâchent difficilement de faire oublier aux miséreux leurs rudes conditions de travail. L’alcool coule à flots, pendant que le navire fait l’eau. Au cours de cette scène centrale du repas, le festin, concocté par Gervaise pour glorifier sa réussite sociale lors de sa fête partagée avec ses voisins et ouvrières, aura une bien autre portée que nourricière. Dans un premier temps nous étudierons les portraits réalistes des protagonistes du repas, puis nous verrons en quoi ce festin symbolise

relations sociales La critique a noté le rapprochement entre le festin organisé par Gervaise et la tradition du potlatch telle qu’elle est pratiquée par les Indiens. L’exercice du don tel que le pratique Gervaise devient ainsi une prise de pouvoir sur ceux à qui elle donne mais aussi une revanche sur la misère. Georges Bataille écrit ainsi que celui qui donne " s’enrichit d’un mépris de la générosité " et la fête telle que la pratique le groupe semble en effet opérer un renversement tel que la communauté

vérifié si le texte était juste, mais le début paraît l’être. Chapitre 9 : 19 pages à lire Lire : p. 338 (début du chapitre)  p. 349 « s’arracher le cœur soi-même » Résumé : p. 349 « Maintenant Gervaise se moquait de tout »  p. 360 « la blanchisseuse » C’est le début de la ruine : la boutique croule, Gervaise indifférente à tout, ne songe qu’à manger ses trois repas par jour et est indifférente à la perte de ses clients qui retournent chez Mme Fauconnier, son ancienne employeuse. Elle doit mettre peu

confronter ensuite avec la vision et l’idéal de Zola. DEVELOPPEMENT Le début du roman met en place une image du peuple qui montre son penchant pour la fête. Souvent comparée à un troupeau mené à l’abattoir, la foule ouvrière est une masse informe, " troupeau " qui se dirige vers Paris qui les " dévorait ". A travers Gervaise, son héroïne, Zola va développer cette vision d’un peuple dont la dégradation, la paresse, la misère, l’errance et la mort sont inéluctables. Hugo condamna le roman