La Fete De Gervaise Idée Directrice

Jacques Voisenet, revue Sénéfiance, Publications Université de Provence, 1996. „„   Document 2 : « La fête de Gervaise », L’Assommoir, Émile Zola, 1877, réédité par Éditions Gallimard, Collection Folio, 1978. „„   Document 3 : « Les femmes dans les banquets politiques vers 1848 », article de Jacqueline Lalouette, revue semestrielle CLIO, Éditions électroniques, 2006. „„   Document 4 : « La fête comme excès », L’Homme et le Sacré, Roger Caillois, Éditions Gallimard, 1938. Avertissement : le barème

genre, le type et l’idée directrice du passage cernée avec toutes les précisions nécessaires. Puis relevez les idées principales du texte, c’est-à-dire celles qui méritent d’être sauvegardées pour la future synthèse. Vous devez reformuler ces idées dans un langage personnel, ce qui exclut les citations ou le « recopiage » du texte initial. (Réponse entièrement rédigée.) Remarque : je vous rappelle que l’identification du genre, du type et le fait de dégager une idée directrice précise doivent devenir

documents ? Organisez avec soin votre réponse en partant d’abord du grand thème partagé par les trois textes, puis en classant les idées à conserver par mini-thèmes communs. (Il est à noter qu’en synthèse, si une idée figure dans 2 documents sur 3 ou 4, elle est déjà considérée comme une idée commune). Là encore tout devra être reformulé dans un langage personnel et rédigé. ➠ Conseils pratiques • Revoyez votre cours, module 2, séquences 1 et 2, en repérant ce qui se rapporte aux questions qui vous

documents ? Organisez avec soin votre réponse en partant d’abord du grand thème partagé par les trois textes, puis en classant les idées à conserver par mini-thèmes communs. (Il est à noter qu’en synthèse, si une idée figure dans 2 documents sur 3 ou 4, elle est déjà considérée comme une idée commune). Vous n’oublierez pas de mettre des références que vous rédigerez en utilisant tout simplement le nom des auteurs. L’exercice  sera entièrement rédigé et aucun tableau ne sera accepté, cette forme n’étant pas propice 

1996. Il s’agit d’un texte argumentatif dont l’idée directrice est la générosité des banquets chrétien au moyen âge. L’ idée principales est de montrer la générosité de celui qui reçoit les convives pour montrer son pouvoir. 1.2.Le deuxième document est extrait du roman L’assommoir d’Emile Zola écrit en 1877. Le chapitre s’intitule La Fête de Gervaise et est de type narratif. L’idée directrice est la gourmandise lors d’un repas donné pour une fête de la classe ouvrière. L’idée principale est l’importance

déshéritées, elle donnera une page à Lalie Bijard, à Palmyre Bouteroue, aux filles de la Maheude, Alzire la petite bossue et la triste Catherine, à la Maheude surtout, la mère crucifiée. Quant aux réprouvées. Renée Béraud Du Châtel, Séverine Aubry, Gervaise Macquart, victimes du milieu ou de la tare héréditaire, elle rendra justice à la sollicitude, à la tendresse pitoyable qui s'affirme chez Zola au plus vif et au plus précis de l'analyse. Dans un livre où l'histoire des Rougon-Macquart se condense

GÉNÉRALE 1 La place d’un objet est-elle dans un musée ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .10 4 Développer des idées à partir d’une question ou d’une notion . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .12 5 Illustrer une idée avec un exemple . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .14 CULTURE GÉNÉRALE 2 Peut-on être dépendant d’un objet ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

nous sommes assis, à la Fête-Dieu dernière. – Oui, c’est la broussaille », répondit Silvère à voix basse. C’était là qu’ils avaient osé se baiser sur les joues. Ce souvenir, que l’enfant venait d’évoquer, leur causa à tous deux une sensation délicieuse, émotion dans laquelle se mêlaient les joies de la veille et les espoirs du lendemain. Ils virent, comme à la lueur d’un éclair, les bonnes soirées qu’ils avaient vécues ensemble, surtout cette soirée de la Fête-Dieu, dont ils se rappelaient

petite personne grasse, lui lâcha dans l’oreille une phrase. La chambre de Mme Goujet était conservée dans l’état où elle l’avait laissée. Au fond, sa grosse douleur venait d’avoir dit un adieu éternel au forgeron. Le lendemain, vers quatre heures, Gervaise, qui était dans le besoin, reçut dix francs de son fils Etienne, qui était mécanicien dans un chemin de fer. Depuis deux mois qu’ils se l’étaient approprié, qu’ils y venaient, chaque jeudi, chaque dimanche, les enfants ne se rassasiaient pas de leur

affichées dans la préface du livre apparaissent clairement. Il s’agit tout d’abord de la représentation sans fards de la condition d’une famille ouvrière, dans le milieu empesté de nos faubourgs  (Préface, p. 23 du livre de l’élève, l. 6-7). La fête de Gervaise illustre, en première analyse, les loisirs des pauvres mais, dans le récit et la description du quartier qui, pour la circonstance, cesse de travailler (Le petit bijoutier, assis à son établi, ne pouvait plus travailler, soûl d’avoir compté les