La Fête Collective

l’extrait des Misérables : il « mettait les uns en gaieté, les autres en colère, tous en mouvement. La diversité des uns et des autres se fond finalement dans le collectif « tous ». De manière générale, les romanciers soulignent la dimension collective du peuple faisant de cette masse d’individus distincts un personnage unique. « C’était le peuple » écrit Flaubert qui, plus loin, mentionne « la masse grouillante ». Zola dépeint lui aussi la « bande » ou bien « un peuple invisible et innombrable

l’employeur est tenu de communiquer aux salariés par écrit, les dispositions relatives aux domaines | |ci-après : | |la convention collective de travail et, le cas échéant, son contenu | |le règlement intérieur | |les horaires de

des rapports sociaux et les structures spatio-temporelles. Dans certaines régions, elle implique d'abord un approfondissement de la sédentarisation, c'est-à-dire l'attachement dans la durée à un lieu précis. Partout s'y ajoute une organisation collective, plus ou moins spontanée de l'espace habité. L'un des aspects essentiels de la naissance du village est d'introduire au cœur des relations sociales un caractère réel, concert, qui les matérialise. Le village c'est aussi la présence de lieux de

L'histoire de la fête des lumières: entre légendes et véritable origine. Bien que nul ne conteste son aspect religieux, l'origine de la fête des Lumières est souvent source d'erreurs. Aujourd'hui, seule une infime partie des installations lumineuses rendent hommage à la vierge Marie. Le reste est purement culturel et festif. Petit tour d'horizon de ces légendes qui réinventent l'histoire. | 1) Diverses légendes Une première légende - la peste !Une légende bien installée, dit que la

Les valeurs du sport : Excellence ou sacralisation ? Pour accéder au corpus, cliquez ici. Corpus : 0. Pierre de Coubertin, "Les assises philosophiques de l'olympisme moderne", 1935 0. Vidéo de l'INA "Nuit de fête sur les Champs-Élysées", 1998 0. Michel Caillat, Sport et civilisation : histoire et critique d'un phénomène social de masse, 1996 0. Jean-Marie Brohm, La Tyrannie sportive : théorie critique d'un opium du peuple, 2006 Sujet : Vous ferez des documents suivants

GENERALITES SUR LE DROIT DE TRAVAIL A- Définition : « Le droit du travail est l’ensemble des règles juridiques applicables aux relations individuelles et collectives qui naissent à l’occasion du travail entre les employeurs privés ou assimilés et ceux qui travaillent sous leur autorité. 1-Le champ d’application du droit de travail : La réglementation des conditions du travail est régie par le code du travail (loi N 65-99) qui détermine le champ d’application de la dite réglementation dans

GENERALITES SUR LE DROIT DE TRAVAIL A- Définition : « Le droit du travail est l’ensemble des règles juridiques applicables aux relations individuelles et collectives qui naissent à l’occasion du travail entre les employeurs privés ou assimilés et ceux qui travaillent sous leur autorité. 1-Le champ d’application du droit de travail : La réglementation des conditions du travail est régie par le code du travail (loi N 65-99) qui détermine le champ d’application de la dite réglementation

goût que pour le luxe fuira sa patrie dès les prémices d’une crise nationale.  «ubi bene, ubi patria !»  . II) Mais ne peut-on objecter que le goût de briller en alimentant sans cesse la demande, donne du travail à tous et produit une prospérité collective qui dépasse les frontières : même les plus pauvres connaissent une amélioration relative de leur niveau de vie. Il serait absurde de condamner le luxe en le coupant de ses conséquences bénéfiques. III) Toutefois, au- delà de la logique de l’accumulation

libertés républicaines. 1886 1 mai Les origines de la "Fête du travail" Les syndicats américains organisent une grève pour que la journée de travail soit limitée à 8 heures. Les affrontements entre les manifestants et les policiers font plusieurs morts. En 1889, la 2ème Internationale socialiste réunie à Paris, décide de faire du 1er mai une journée de revendications ouvrières. En France en 1941, le 1er mai est consacré "fête du Travail et de la concorde nationale". En 1947, il devient de

mouvement ouvrier pendant le Front populaire, n'est-ce pas simplement sa "dignité" et sa "légitimité" ? Symptomatique est, à cet égard, l'évolution du 1er mai, qui devient en 1936 la "Fête du travail". A partir de cette date, chômer n'est plus passible de licenciement. De journée d'action syndicale, le 1er mai se mue en "quasi-fête nationale", ponctuée de retraites aux flambeaux, de banquets, de cérémonies au monument aux morts et de bals. "Les travailleurs constituent désormais un groupe légitime, pleinement