La Féodalité Fulbert De Chartres

Partie 2 : La féodalité. (10ème – 12ème siècle.) A la mort d’Eudes, les grands élisent un carolingien. Jusqu’en 987 on assiste à une alternance entre les carolingiens et les descendants de Robert Le Fort. En 987, Hugues Capet est élu. C’est une élection inattendue. Elle tient à la disparition brutale de Louis 5 qui meurt à la chasse. Les grands cherchent à maintenir leur emprise sur l’institution royale. Cette élection marque le point de départ d’une ère nouvelle. Hugues Capet donne son nom à

affaiblie. Néanmoins on retrouve cette forme de gvt dans d'autre Etats, notamment en Angleterre, le roi ou la reine d'Angleterre est le chef de sa propre Eglise. En France cela va donner des idées à certains et notamment les rois de France à la féodalité vont essayer d'être de plus en plus indépendants à l'égard du Pape. C'est Philippe le Bel qui l'imposera. Cela donnera naissance à une théorie qui va se développer en France : la théorie du gallicanisme. Ce terme fait référence à la Gaule, notamment

la Révolution, au début du 19ème siècle, il y aura une tentative de monarchie parlementaire qui constituera la dernière tentative de monarchie (1814-1848). Partie 1 : Des origines au déclin de la monarchie française : de l'époque franque à la féodalité. (5ème-12ème) Il s'agit de révéler les fondements de la monarchie française mais surtout d'étudier les institutions qui caractérisent la période du Haut Moyen Age qui va nous permettre d'aborder tout ce qui concerne la monarchie franque (5ème-9ème

entre 1073 et 1085 c’est le papa Grégoire 7. Il va faire une grande reforme de l’église, la reforme « grégorienne ». Par cette reforme l’autorité du pape est restauré et elle va permettre a l’église de ce dégagé progressivement de l’emprise de la féodalité. L’abbé dans son monastère sera designer la communauté des moines et kan a l’évêque, il sera designer par les prêtes du diocèse, et puis la papoté lutte également contre la propriété des églises par les laïcs. Il reste la question de la relation

l'ordre féodal : Un état morcelé (fin Xème-Début XIIIème siècle) Introduction : Pendant cette période, le mot féodalité est essentiel. C'est un concept qui a été forgé a posteriori et qui n'apparait qu'à partir du Xème siècle, il caractérise la période de la fin du Xème à la fin du XIIIème siècle. La féodalité est interprété par le professeur GANSHOF. Selon lui, la féodalité est ensemble d'institutions créant et régissant des obligations d'obéissance et de services principalement militaires

et 1085 qui va mener une action décisive : Grégoire VII qui va faire une grande réforme de l’Eglise : la réforme grégorienne. Par cette réforme l’autorité du pape est restaurée et l’Eglise va pouvoir se dégager progressivement de l’emprise de la féodalité. L’abbé sera ainsi désigné par la communauté monastique, l’évêque par les prêtres du diocèse. La papauté lutte également contre la propriété des églises par des laïcs. Reste la question de la relation vassalique : il est décidé que l’évêque et les

et le vassal sont liés par la foi, ce sont les liens personnels qui dominent la relation et le vassal sert son seigneur parce qu’il s’est personnellement engagé envers lui par l’hommage et non pas en raison du fief. Certains historiens parlent de féodalité de la foi. Le fief ne joue qu’un rôle secondaire dans la relation, c’est la confiance et l’amitié qui anime le contrat féodo-vassalique et qui modèle les obligations respectives que ce contrat engendre. 1) Les formes du contrat féodo-vassalique

pontificat entre 1073 et 1085. Il va conduire une grande réforme : elle est qualifiée de réforme grégorienne et dans le cadre de cette réforme, le pape restaure son autorité et il va permettre à l'Église de se dégager progressivement de l'emprise de la féodalité. Désormais, dans chaque monastère, l'abbé sera élu par la communauté monastique : les laïcs n'ont plus d'influence. L'évêque sera désigné par les prêtres des paroisses du diocèse. La papauté lutte contre la propriété des églises par des laïcs.

problème, le vassal est fidèle au principal. • « Le vassal de mon vassal n’est pas mon vassal » Droits réels / Droit des biens • Fief concédé à titre viager (durant la vie), puis à titre héréditaire (après la mort) = Dans les premier temps de la féodalité il n’y avait que des contrats de viager. Avec les temps c’est devenu un contrat héréditaire. A partir de ce moment le seigneur n’a plus le libre choix sur le terrain. Droit d'usus (droit d'usage), droit fructus (peut profiter de ce qu'offre le terrain)

des charges publiques à part entière, avec honor) à qui ils doivent fidélité, parfois vassalité et service militaire, quand ils ne sont pas eux-mêmes seigneurs, grands seigneurs. C’est le système de la RKS dans l’Empire (Reichskirchensystem), cf ; féodalité. Rappel Les Ottoniens ont mis en place un système politique qui s’appuie d’abord sur L’ÉGLISE = Reichskirchensystem et notamment sur les princes évêques qui font partie de l’entourage du roi et sont ses auxiliaires de gouvernement. Il les nomme,