La Fontaine Le Vieillard

du bonheur s’affrontent. Chacun peut adopter celle qu’il préfère, mais le fabuliste guide son lecteur vers le choix de la morale épicurienne. Une morale souriante et humaine est préférable à l’intrangisance des stoïciens/puristes En ce sens La Fontaine rejoint Molière dans ce choix d’un art de vivre plaisant, fondé sur le désir. Voici des infos supplémentaires concernant le texte: La Scythie est un pays situé au nord de la mer Noire et dont les habitants passaient pour particulièrement rudes

INTRODUCTION Le texte que nous allons analyser / étudier est une fable de La Fontaine, poète de Cour, né en Province au XVIIe siècle et incarnant parfaitement l’esprit classique de l’époque. La parution de ses Fables en plusieurs recueils lui assura d’ailleurs un succès immédiat dans les Salons littéraires. La fable en question intitulée « La Mort et le Bûcheron » appartient au 1er livre I dédicacé à Monseigneur le Dauphin ; la dédicace pose d’ailleurs d’entrée la visée du genre suivant le credo

Provenant du recueil d’inspiration biblique intitulé La légende des siècles, Booz endormi, poème construit en quatrains, est le portrait d’un des personnages du livre de Ruth. La description qu’en fait Victor Hugo est celle d’un agriculteur, vieillard vertueux et homme juste. Il s’agit d’une sorte d’éloge de la vieillesse. Le cadre nocturne apporte une sérénité et un calme en parfait harmonie avec le personnage. Il est intéressant de relever la comparaison présente dans la troisième strophe

intitulée « La Mort et le Mourant » fait partie du recueil Les Fables, écrit par Jean de La Fontaine en 1678. Cette fable met ici en scène un vieillard qui n'est pas prêt à affronter la mort face à la « Déesse Cruelle », la faucheuse, représentée ici de manière inhabituelle puisqu'elle nous apparaît comme étant juste. Grâce à des procédés littéraires utilisés par des fabulistes depuis Pétrarque, Jean de la Fontaine parvient ici à faire réfléchir le lecteur sur le sens de la finitude de l'homme. Nous pouvons

Le Coche et la Mouche, de Jean de la Fontaine, est un fable (elle raconte une petit histoire, souvent à travers des animaux, avec une portée morale de longueur variable, elle autorise le changement de la mesure du vers pour animer le récit) tirée des Fables publié en 1678. Elle alterne alexandrins et octosyllabes. Elle met en scène deux protagonistes très différents : La Mouche, insecte minuscule et vantard et le coche (moyen de transport) lourd et, par métonymie (contenant pour le contenu), les

Le terme apologue recoupe plusieurs types de récit : fables, contes, utopie… Ce type de récit est souvent une argumentation indirecte visant à emporter l’adhésion du lecteur. La Fontaine a le souci de plaire et d’instruire. Il nous donne à lire un récit court, vivant et dynamique en vers = rythme varié = octosyllabes et alexandrins. Le fabuliste rappelle le cadre spatio-temporel = Grèce. Cependant le lieu reste indéterminé. La Grèce est un idéal de civilisation. Le jardin est un lieu symbolique qui

Le libertinisme de La Fontaine se conjugue fort aisément avec ses interrogations métaphysiques et ses inquiétudes religieuses. Celles-ci s'expriment dans des réflexions sur la mort sous la forme de fables. Ce qui n'empêche pas le poète de traiter le sujet de la mort d'une façon humoristique et ironique en critiquant non sans plaisir les moeurs de son temps. Quant aux sources qui ont inspiré ses fables, l'auteur les nomme dans son commentaire situé entre «La mort et le malheureux» et «LLa mort et

Introduction: Corpus : • La Fontaine Le vieillard et les trois jeunes hommes • Brassens, Le boulevard du temps qui passe • Brel Les bourgeois • Dino Buzzati Chasseur de vieux • Greuze Le fils ingrat; le fils puni • Dessin et texte de Plantu Objectif : le conflit entre générations Citations de Platon: Que, répondis-je, le père s'habitue à devoir traiter son fils d'égal à égal et à craindre ses enfants, le fils s'égale à son père, n'a plus honte de rien et ne

Ajout de d'une citation latine = glissement progressif de Montaigne vers une autre conception de la mort. Dans le chapitre 12, du livre 3, il est une thèse totalement opposée. FICHE METHODE N°2 : JEAN DE LA FONTAINE, La Mort et le Mourant (Livre VIII) 1678 Auteur : La Fontaine est un moraliste Français du 17e siècle (né le 8 juillet 1621 à Château-Thierry, et mort le 13 avril 1695 à Paris), sur la nature humaine, en particulier, l'homme confronté à la mort. Mouvement Littéraire : Classiscisme

défauts des personnages ne sont pas forcément soulignés : ce sont deux pèlerins, on pourrait s'attendre de leur part à quelque générosité, et pourtant, il n'en est rien. N'y a-t-il pas là quelque ombre de critique de la religion de la part de La Fontaine ? Celui-ci a fait des études de théologie, mais il n'a pas voulu devenir prêtre, il a mené une vie de libertin et fait scandale en publiant des Contes libertins. Remarquez l'emploi ton de la dispute, marqué par la reprise des expressions employées