La Fontaine Le Vieillard

ses ravages sur l'É-gypte, la Libye et la majeure partie des États du roi; puis elle fondit sur la ville d'Athènes et d'abord sur le Pirée, si brusquement qu'on accusa les Péloponésiens d'avoir empoisonné les puits, - il n'y avait pas encore de fontaines en ce lieu, - mais ce fut dans la ville haute que la mortalité fut la plus grande.Je laisse à chacun, médecin ou non, le soin d'expliquer l'origine probable de ce fléau et de rechercher les causes capables d'opérer une telle perturbation; je me bornerai

-Répétition: du chiffre «mille »(l9,17,23,24)montre une amplitude de choses. -Champs lexical du luxe Ex:Or et pierreries l5, Duvet de Colibri l7 (or le colibri est un tout petit oiseau), Gérofle et canelle l19 -Accumulations: Ex: Fontaine d'eau pure, d'eau rose,liqueurs de canne à sucre » l17-18 Cette civilisation atteint une forme de perfection qui permet à Voltaire d'exprimer l'idéal des philosophes des Lumières et donc de critiquer implicitement sa société. La fonction

les formes des moralités et comprendre une argumentation implicite - comprendre l’intertextualité (travail sur la réécriture d’Esope à La Fontaine, par exemple) et cerner des choix d’écriture - comprendre le pouvoir de la parole à travers l’étude du dialogue (oral ou écrit) 2. Bibliographie sur le genre Quelques recueils de fables - Fables de La Fontaine - Fables d’Esope - Fables de Phèdre - Malices et facéties : contes et fables de sagesse. Hatier, 2007 (Facettes CM2) - Fabuleux fabulistes

Plusieurs figures et sujets expriment l'incertitude et la stabilité à travers les arts et la littérature de l'époque. Mouvement et inconstance L'eau est à l'image même du mouvement, devient un élément récurrent en architecture à travers les fontaines, mais aussi en littérature (EX : la mer, l'eau dans le texte complémentaire de Cyrano de Bergerac). La tonalité fantastique exprime aussi l'inconstance : la perception du réel vacille (les métamorphoses dans Le Navire de Tristan l'Hermite, le texte

jeunes que d’autres. Pour la société = secret honteux. Allusions à la vieillesse sont très rares. Société de consommation est non seulement coupable mais encore criminelle. Abritée derrière les mythes de l’expansion et de l’abondance elle traite les vieillards en parias. Moment où commence la vieillesse mal défini, varie selon les époques et les lieux. En politique l’individu garde toute sa vie les mêmes droits et les mêmes devoirs. Aucune distinction entre un quadra et un centenaire. Cependant / statut

généalogie : ses grand-parents maternels Schweitzer et son père Sartre, mort peu après sa naissance en 1905. Il vécut donc son enfance chez ses grands parents, avec sa mère. Celle-ci était considérée comme une enfant. Charles, le grand-père, « grand vieillard barbu », était professeur d'allemand, passionné de photographie, marqué par la perte de l'Alsace-Lorraine et « adorait » son petit-fils. Son apprentissage de la lecture est marqué par son observation de ses grand-parents et son contact avec les livres

rousse, Le Cygne, Les sept Vieillards, Les Petites Vieilles, Les Aveugles, À une Passante, Le Squelette laboureur, Le Crépuscule du soir, Danse macabre, L'amour du mensonge, XCIX, C, Brumes et Pluies, Rêve parisien, Le Crépuscule du matin, Recueillement. Le Vin (5 poèmes) : L'âme du vin, Le vin des chiffonniers, Le vin de l'assassin, Le vin du solitaire, Le vin des amants Fleurs du Mal (9 poèmes) : La destruction, Une martyre, Femme damnées, Les deux bonnes sœurs, La fontaine de sang, Allégorie, La

quand il tonne ». Il y a personnification de l’arbre ; on observe, en fait, à travers une description de la personnalité du poète. Dans Le Coche et la Mouche de Jean de La Fontaine, est mis en place une correspondance entre le rythme et les sonorités : « L’attelage suait // soufflait, était rendu », « Femmes, Moines et Vieillards, // tout était descendu ». Le récit à une orientation apologétique, il prend un aspect de portrait animé d’un défaut humain. La poésie est personnelle, intime et romantique

n'est pas compliqué, surtout pour les enfants, et introduit souvent des animaux qui parlent. C'est une manière ludique pour un enfant et même pour un adulte et donne du plaisir à lire. Par exemple, dans la fable du Loup et de l'Agneau écrit par La Fontaine : On y retrouve deux animaux : le loup et l'agneau et ceux-ci parlent, ce qui sort de l'ordinaire et amuse souvent les enfants. D'ailleurs à la fin (ou au début) des fables on trouve une morale implicite ou explicite, ce qui est le cas dans cette

C’est son amour pour Emélia qui la fait tenir dans un camp alors qu’on le traité comme un chien. IV (32-42) « au matin du lendemain de l’Ereigniës » « ce matin-là » « au cours de la nuit » le village le banc de pierre dans la rue de Püppensaltz la fontaine de l’Urbï l’auberge la maison d’Orschwir le monument entre l’église et le cimetière le poste de guet le petit poste d’observation Poupchette Emélia Fédorine Brodeck Göbbler Boulla (=femme de Göbbler) Ohnmeist l’Anderer Orschwir (le maire) Ilde Popenheimer