La Fontaine Le Vieillard

morale conviviale. Mais aussi utilisation de "moi" = LF vieillard = vieillard vieux et amusé. - Revendication du plaisir du conte. - Généralise : Monde vieux (20 siècles d'écart entre l'histoire comptée et le moment où LF a écrit cette fable) + utilisation du mot "enfant" trois fois dans le texte = revendication du plaisir = prendre les hommes tels qu'ils sont. (cf. Rabelais : "La substantifique moelle") Conclusion : Jean de la Fontaine se paie le luxe de compter deux fables en une et revendique

recharger ce bois ; tu ne tarderas guère. Le trépas vient tout guérir ; Mais ne bougeons d'où nous sommes. Plutôt souffrir que mourir, C'est la devise des hommes. Jean De La Fontaine Introduction Le XVIIème siècle s'intéresse à la morale, ainsi qu'à l'esprit critique. Dans cette fable, La Fontaine nous présente le dernier étage de la société : le bûcheron. Il nous présente tout d'abord sa vie (le corps), et en tire une morale philosophique (l'esprit). I - Le pauvre bûcheron

Intro : Les jardins de Versailles, crées sous Louis XIV, sont régulièrement assimilés au classicisme de par leur symétrie et leurs grands axes rectilignes. Cependant, ces jardins possèdent quelques touches baroques çà et là, comme les fontaines et les jets d'eau décorant les étangs ainsi que certaines statues reconnaissables à leur expression et à leur style chargé. Ces sculptures baroques semblent également figées dans une action. L'aménagement de ces jardins fut un projet colossal. Les travaux

certaines gens, faisant les empressés, » / « Et, partout importuns, devraient être chassés » qui entourent deux octosyllabes (des exemples) « S'introduisent dans les affaires : » / « Ils font partout les nécessaires » Situation initiale : v 1-5 ® La Fontaine nous donne les circonstances de la scène : lieu : v.1 ® l’auteur insiste sur la difficulté du parcours : « dans un chemin montant » = la préposition « dans » suggère un chemin creux où il est difficile d’avancer. Cette idée est accentuée par «

Comment la jeunesse est-elle conçu dans la société ? Critères Doc de réf. Doc. 2 Doc. 3 Iconographie Titre Le vieillard et les trois jeunes hommes Evangile de LUC Extrait de Wolfgang, tu feras informatique ! Date 15/11/1981 1978 17e siècles 1998 1988 Source LE MONDE La Fable Bible Le MONDE Genre Article de presse Parabole Caricature Auteur Frédéric GAUSSIN Jean de la FONTAINE Ecole biblique … PLANTU Thèse Tentative de définition de génération La jeunesse ne nous protège pas de la mort

prévisible, appartient au domaine du merveilleux, domaine de prédilection des enfants. b) La visée didactique des fables de La Fontaine semble avoir pour vocation d’apprendre la morale aux enfants. Il ne veut pas être trop moralisateur ou trop sec. La devise de La Fontaine dans l’écriture de ses fables est toujours « Docere et Placere » et pour plaire, La Fontaine choisit la forme versifiée. c) Du point de vue du contexte historico-littéraire, la fable est un genre littéraire controversé

que de ce qui s’est pleinement manifesté. En somme, les mythes décrivent les diverses et parfois dramatiques irruptions du sacré dans le monde, qui fondent le monde. Le mythe est considéré comme une histoire sacré donc une histoire vraie. La Fontaine est un fabuliste, il parle « la langue des dieux ». Nostalgie exprimée. Style noble, un peu lointain via notre époque. Histoire de Psyché. Esthétique qui va conditionner le traitement de la narration. Texte avec un statut ambigu, multiple, comme

Peut-être La Fontaine s’est-il inspiré, pour écrire cette fable, du poème 151 d’Abstémius. Mais la trame de l’histoire ainsi que les personnages restent bien étrangers l’un à l’autre selon les auteurs. On peut penser qu’il s’agit ici d’un élargissement des thèmes repris par le fabuliste de Château-Thierry de sa pièce Le Chat et les deux Moineaux. Nous retrouvons d’autre part un fond similaire dans des fables nous présentant d’autres animaux : Le Cheval et le Loup ,  Le Loup et le Chien maigre  ou

La Fontaine, Fables, Le Philosophe Scythe Rappel : - Virgile : Ecrivain Roman qui a écrit l’Enéide - Platon chercha à montrer la supériorité de la philosophie sur l’art oratoire notamment dans le Gorgias. Il encourageait également à rechercher la vérité comme moyen d’accès au bonheur. - Philosophie: l’ami de la sagesse -philophe = amis -Sophia = sagesse - Stoïcisme : Effort que fait l’homme pour accéder a la vertu et qui impose d’annihiler sensations et sentiments, d’accepter un certain

cet ouvrage, La Bruyère critique les idées sociales et politiques, les mœurs, et fait une critique littéraire. Lecture du texte Lecture du texte Les Caractères, La Bruyère (1688-1696) « De la Cour » L'on parle d'une région où les vieillards sont galants, polis et civils ; les jeunes gens au contraire, durs, féroces, sans mœurs ni politesse : ils se trouvent affranchis de la passion des femmes dans un âge où l'on commence ailleurs à la sentir ; ils leur préfèrent des repas, des viandes