La Fontaine Le Vieillard

TEXTE I Fables de La Fontaine(1678) : « Le Savetier et le Financier » Pb : Comment La Fontaine à travers cette fable parvient-il à expliquer que l’argent ne fait pas le bonheur en mettant en apposition ses personnages ? I/ La Fontaine chercher à plaire à son lecteur à travers un récit vivant : a) Des personnages en opposition : • Titre : « Le Savetier et le financier » : mise en place de 2 personnages aux différents métiers. Savetier = Cordonnier (métier artisanal

Le philosophe Scythe (XII,20) Jean de La Fontaine Problématique: Comment un apologue peut-il réfléchir sur deux conceptions de la vie? C'est une fable qui témoigne l'admiration pour l'antiquité de La Fontaine. C'est une anecdote qui se passe dans l'antiquité et qui montre deux conception de la vie: le stoïcisme et l'épicurisme. Le Stoïcisme est un courant philosophique de l'antiquité qui se caractérise par de la rationalité morale et logique. Il accepte courageusement la douleur et

Latin |Français | | |Fortunate senex |Heureux vieillard, | |tua rura |tes champs | |ergo manebunt ! |te resteront donc ! | |Et magna satis

OBJET D’ETUDE 1 : La question de l’Homme dans les genres de l’argumentation (Œuvre intégrale : La Fontaine, Fables) Commentaire Les animaux malades de la peste Introduction : Cette fable est l’amorce du deuxième recueil. La Fontaine s’est inspiré d’Esope et de Pilpay (fabuliste oriental). Thème de la fable : mal fréquent, sujet grave, évocation du monde de la Cour à travers les animaux. I. Un récit à caractère théâtral, à multiples rebondissements 1. Une exposition longue

Jean De La Fontaine (1621 – 1695) http://17emesiecle.free.fr/La_Fontaine.php I-Sa Vie : -Lieux de naissance, de vie et de mort : Naissance : Château-Thierry en Champagne. La Fontaine = bourgeoisie cultivée et aisée : son père exerçait la charge de maître des Eaux et Forêts. -Etudes, métiers, activités 1635-1645 : J.D.F = Tenté par l’Église => entre à l'Oratoire de Paris (1641), commence à écrire et quitte l’Oratoire. Fait études de droit

En ce 13 février 2011 , les fantômes de Jean Racine et de Jean de la Fontaine, morts depuis presque 350 ans et amis depuis cette date , flottent en bons fantômes qu’ils sont au dessus d’une salle de première travaillant sur une œuvre de monsieur La Fontaine . Le grand dramaturge qu’est La Fontaine est en train de flotter au fond de la salle et se morfond , apparaît monsieur Jean Racine qui demande à son ami : «- Pour quelles raisons êtes vous dans cet état ? En trois cents cinquante à vous

méticuleuse des positions de chacun et une progression qui rebondit (reprise naïve de mots) : « ce peuple / le prince / le prince / Dieu » ;   Qui reposent souvent sur des contrastes forts (pour mieux souligner la simplification naïve du trait) : « vieillards (…) galants, polis et civils » opposé à « jeunes gens (…) durs, féroces… » ; « sobre » opposé à « s’enivre ». II] Une satire féroce de la Cour de Louis XIV Le pastiche permet un effet de distance sur la Cour, qui amène à une critique violente

Musée Jean de La Fontaine, reproduction interdite MUSEE JEAN DE LA FONTAINE 12 Rue Jean de La Fontaine 02400 CHATEAU-THIERRY Tél Fax 0033- 03 23 69 05 60 0033- 03 23 83 35 61 Courriel:lafontaine@easynet.fr Fiche éducative n°3 : Au temps ou les animaux parlaient / Musée Jean de La Fontaine AU TEMPS OU LES ANIMAUX PARLAIENT _________________ SOMMAIRE Fiche explicative ........................................................................................ p. 3 Monsieur de La Fontaine parle......

Etude I - La vivacité de la fable provient de sa variété - Les vers 1 à 5 expriment fortement l’effet de lourdeur du coche par une accumulation emphatique « montant, sablonneux, malaisé », « Femmes, Moine, vieillards », « suait, soufflait, était rendu », ce qui provoque un effet d’attente, que le vers 6 va combler par la légèreté de sa métrique « Une Mouche survient, et des chevaux s'approche ». Il y a un changement de temps du passé au présent, ce qui correspond au début du récit. - Du vers

Jean de La Fontaine, Fables « L’Ours et l’Amateur des jardins » (1678) La morale présente sur deux vers est à la fin : elle découle du récit. « Rien n’est si dangereux qu’un ignorant ami ; Mieux vaudrait un sage ennemi » On y remarque la présence d’une antithèse (ignorant et sage, ami et ennemi) et d’un paradoxe dans le sens des termes. Mais le discours argumentatif est aussi présent à travers les diverses interventions du narrateur dans les portraits des personnages. PORTRAIT