La Fontaine Le Moraliste Classique

protagoniste un véritable guide moraliste. C’est pourquoi, il conviendra de mettre cet ouvrage parmi ceux dont Kafka parle. En poésie, Les Fleurs du Mal de Baudelaire constitue un recueil bouleversant, poignant et sera même qualifié de « frisson nouveau » par Victor Hugo. Quant au théâtre, les comédies de Molière ne laissent personne indifférent, agréables et frappantes, elles répondent efficacement à la demande de Kafka. De même, Antigone d’Anouilh, une tragédie peu classique, innovante, bouleversante

Et vous rochers, les hôtes de mes vers, Puis qu’au partir, rongé de soin et d’ire, A ce bel oeil Adieu je n’ai su dire, Qui près et loin me détient en émoi, Je vous supplie, Ciel, air, vents, monts et plaines, Taillis, forêts, rivages et fontaines, Antres, prés, fleurs, dites-le-lui pour moi. Pierre de Ronsard, Premier livre des Amours Raisons du choix retenu J'ai choisis ce poème car j'ai apprecié la précision de Ronsard dans son poème . En effet, il nous représente très bien la nature

animale qui apparaît chez La Fontaine comme une allégorie de la cruauté humaine. Morale de la fable « Le loup et le Chien », dans cette fable le loup a faim mais il est libre, tandis que le chien, lui, appartient a son maître. Jean de La Fontaine parle ici de la liberté. Morale de la fable « La Génisse, la Chèvre et la Brebis », dans cette fable La Fontaine parle de la loi du plus fort. Morale de la fable « Le Lion et le Moucheron », dans cette fable La Fontaine évoque qu'il faut se méfier

flexibilité d’une personne. » Jean-Marc Defays : « « comique » sera donc pour nous le terme générique désignant tous les phénomènes verbaux et non verbaux qui ont la propriété de provoquer le rire, sans que l’on se soucie encore des différentes espèces classiques (humour, ironie, parodie…) sur lesquelles il faudra revenir. » Jean Emelina : « est comique ce que je perçois, de gré ou de force, légitimement, par jeu ou de bonne foi, comme détaché de moi, anormal et sans effet. Je ris parce que je vois cela

poète fait entendre sa voix pour redonner du courage à la population. Les poèmes ont été déversés par avion sur les populations civiles. Mais il existe aussi une poésie moraliste. Grâce à la poésie les poètes peuvent donner certains conseils moraux comme par exemple dans Les fables de la Fontaine. Ainsi dans la fable Deux Coqs, la morale laisse entendre que les puissants de ce monde, représentés par le coq victorieux, ne sont à l’abri d’aucun renversement de situation. Le coup de

21) 6.Les mouvement des idées. Descartes. Pascal. (p.23) 7.L’essor du théâtre. Corneille. (p.29) 8.La préciosité. Voiture. Mlle de Scudéry. (p.34) 9.Molière. La comédie « à l’espagnole ». (p.36) 10.L’appogée du classicisme. Boileau. Racine. La Fontaine. (p.41) 11.Le roman et la nouvelle dans la 2e moitié du XVIIème siècle. Mme de la Fayette. (p.47) 12.Lettres et mémoires : Mme de Sévigné. Cardinal de Retz. Saint-Simon. (p.49) 13.La Rochefoucauld. Vers la fin du siècle. La Bruyère. Fénelon. (p

romantisme, qui a dominé la première moitié du siècle, et au classicisme, qui recherche l’harmonie et l’équilibre. Ainsi, les romans traitent le plus souvent de thèmes liés à l’homme et à sa condition. Il n’est pas étonnant de remarquer que les romans classiques, œuvres intemporelles, parlent de l’Homme. Le personnage romanesque a une situation sociale, un nom, des qualités en rapport avec la forme de société propre à l'époque décrite. Ce sont des princes et des ducs pour Mme de La Fayette; des banquiers

débat d’idées, constant depuis la Renaissance, entre les notions de nature et de culture. Il peut apprécier à cette occasion ce qui a fondé la célébrité incontestable de l’auteur : l’hellénisme de son goût et l’élégante pureté de sa langue toute classique. Nous examinerons comment Fénelon, excellent pédagogue fidèle au principe du placere, docere (plaire pour instruire), a développé une argumentation didactique à destination de son élève. Si, dans un premier temps, il recourt à la magie de l’hellénisme

mais également pour tous les hommes, de tous les pays et de tous les temps. C’est pourquoi la place de Montaigne dans la littérature du 16ème siècle est unique. Si Rabelais est un pur produit de la Renaissance, Montaigne est déjà un écrivain ‘‘classique’’. Pg No. 16 Pg No.17 IDÉES GÉNÉRALES SUR LE 16ème SIÉCLE Le 16ème siècle français est une époque agitée et complexe, mais riche. VIE POLITIQUE Colomb en 1492, élargissent les connaissances, ouvrent des horizons nouveaux et favorisent

 390 L/ES/S) Le XVIe siècle : le siècle des doutes SÉQUENCE 1 – Le projet de Michel de Montaigne : les Essais  (p. 309 ES/S et Techno / p. 311 L/ES/S) (étude d’une œuvre intégrale) Le XVIIe siècle : le siècle des moralistes SÉQUENCE 2 – La justice sociale dans les Fables de La Fontaine (étude d’une œuvre intégrale) (p. 329 ES/S et Techno / p. 331 L/ES/S) SÉQUENCE 4 – Les passions et l’aspiration au bonheur • Blaise Pascal, Pensées (p. 368 ES/S et Techno / p. 370 L/ES/S) • Jean de La Bruyère, Les