La Fontaine Le Moraliste Classique

monde), civilisations, fragilité humaine, religion et l’exigence de l’éducation humaniste. III- 17ème: Moralistes Auteurs analysent les moeurs et réfléchissent à la condition humaine des formes diverses sont élaborés. 1- L’homme classique L’homme classique est « l’homme honnête » il est bien éduqué, vif d’esprit, se plait à fréquenter les hauts lieux de cultures. Inspiré par les moralistes, il maitrise ses émotions dans une quête de modération. ex: La Bruyère dans les Caractères dresse un portait

Jean de la Fontaine est poète du 17 eme siècle, il appartient au mouvement classique. Le texte que nous allons étudier est la   treizième fable du livre VI des Fables qui est situer dans le premier recueille de Jean de la Fontaine qui a était publié en 1668, Le villageois et le serpent illustre cette redoutable efficacité de l’apologue qui, au travers de la rencontre improbable d’un manant et d’un serpent ici, nous invite à réfléchir aux rapports humains. Jean de la Fontaine disait : ‹je me

Sequence n.2 Le théatre classique et le registre tragique. Œuvre intégrale : L'école des femmes, Molière. Biographie de Molière ;L’une des figures emblématiques du théâtre classique du 17ème siècle est Jean-Baptiste Poquelin, dit Molière, est né à Paris le 15 janvier 1622 à Paris. A l'âge de dix ans, sa mère meurt. (C’est à ce moment, qu'il va commencer à haïr les médecins). Plus tard, il se moquera d'eux dans certaines pièces comme "le médecin malgré lui", "le malade imaginaire", "les précieuses

malheureux que le moindre de ses sujets qui joue et se divertit. » Thèse : - bonheur tirer du divertissement n'est pas véritable. - homme malheureux car il est privé de Dieu; La Fontaine et les voyages - courant optimiste qui porte à la découverte de la France et du monde par le moyen du voyage. - La Fontaine n'aimait pas les voyages et toute sa vie, il n'en a fait qu'un seul. " Dieu nous préserve du voyage!" Le chartier embourbé (VI, 18), reprend l'idée de Pascal. - descriptions du voyage

 Jean de La Fontaine est un poète, moraliste, dramaturge et romancier de la période classique, XVIIè siècle. Auteur apprécié et admiré de son temps, il est de nos jours surtout connu pour ses nombreuses fables, chefs-d'oeuvre de la littérature française, où il propose une vision du monde désabusée, sage, enjouée et mélancolique. Ses fables sont rassemblées en trois recueils, nommés Fables, parus entre 1668 et 1694, qui mettent en scène pour la plupart des animaux, comme le Corbeau et le Renard

surtout par une raison supérieure, par un esprit simple et naïf dans le récit, et par une justesse fine et délicate dans la morale et les réflexions. On y retrouve cette simplicité de style particulière à nos romans anciens, et qui fait douter si La Fontaine n'a pas plutôt imité notre auteur que les fabulistes d'Athènes et de Rome.La dernière production de Marie de France est le conte du Purgatoire de Saint-Patrice, traduit du latin et mis en vers français.Les fables de Marie proviennent second volume

Jean de la Fontaine, fabuliste et moraliste français du XVIIe siècle classique écrit ses Fables choisies et mise en vers, entre 1678 et 169 dont est extraite Le Pouvoir des fables (livre VIII, fable 4). Après la chute de Fouquet son protecteur, il se consacre a une critique de la société de son époque a travers ses fables. La plupart des ses fables sont en fait une réécriture des récits d’Esope qu’il adapte a sa propre époque. Néanmoins, leur message reste toujours universel . Dans Le Pouvoir des

long voyage dans tout l'europe participe ecriture encyclopédie de l'esprit des lois : 1748 (mis en idndex par le pape , car attaqué par jésuites et jansénites pr eloge de la religion naturelle ) Jean de la fontaine (1621-1695) Poète francais classique ambition de moralistes (aussi dramaturge, libertiste, romancier) auteur des fables (3recueils, 243 fables) 1684 recu à l'académie francaises prend partie des anciens dans "la querelle des anciennes et des modernes" pour

canards†ª Intro rÈdigÈe S’inscrivant dans la double exigence classique du ´†placere et docere†ª, la Fontaine annonce, dans la dÈdicace au Dauphin qui prÈcËde le premier recueil des Fables†: ´†Je me sers d’animaux pour instruire les hommes†ª. ´†La tortue et les deux canards†ª, qui appartient au livre†10 des Fables, publiÈ en 1679, ne dÈroge pas ‡ cette rËgle puisque les mÈsaventures d’une tortue imprudente et vaniteuse vont permettre au moraliste de dÈnoncer ces travers humains et de montrer une fois de

ne dépassent-elles pas cette question de l’intention didactique ? I – La littérature a souvent, traditionnellement, une valeur didactique 1) L’écrivain endosse volontiers le rôle de moraliste, de maître à penser, voire de militant, à l’époque classique, où il s’agit d’instruire (pensons aux fables de La Fontaine. Ex. « Le Laboureur et ses enfants » ou toute autre fable) ou de corriger les mœurs (avec le théâtre de Molière. Ex. Tartuffe donnant une leçon de morale religieuse en dénonçant l’hypocrisie