La Fontaine Le Moraliste Classique

diverses productions culturelles (littéraires, musicales) de cette époque. Heinrich Wölfflin (1864-1945), est un historien de l'art, écrivain et professeur suisse. On devait en faire un concept esthétique général, opposant « baroque » à « classique ». Il paraît cependant nécessaire de limiter l’acceptation du terme, dans le domaine artistique, à la forme esthétique qui se développa sur près de 2 siècles, avant d’évoluer vers le foisonnant, l’art rocaille et le rococo du XVIIIème siècle, mais

COMMENTAIRE LITTERAIRE : LA JEUNE VEUVE, LA FONTAINE La fable intitulée La jeune veuve correspond à un topos littéraire : celui de la veuve éplorée qui ne tarde pas à renoncer à sa peine. Cette fable est extraite du Livre VI, du recueil que le célèbre fabuliste classique La Fontaine (1621-1695) destinait au départ à divertir et à instruire le dauphin. Elle est inspirée de la fable en prose La femme pleurant son mari mort et son père la consolant de l'auteur Abstémius. Elle se présente comme une

DISSERTATION SUR LES FABLES DE LA FONTAINE SUJET Dans la préface de son premier recueil de Fables (1668), La Fontaine explique pourquoi il a parfois transgressé les lois du genre de la fable en laissant le récit sans moralité : « s’il m’est arrivé de le faire, ce n’a été que dans les endroits où elle n’a pu entrer avec grâce, et où il est aisé au lecteur de la suppléer. On ne considère en France que ce qui plaît : c’est la grande règle, et, pour ainsi dire, la seule. Je n’ai donc pas cru que

Fables Le Pouvoir des Fables livre VIII fable 4 Introduction : Au XVIIème siècle, Jean de La Fontaine (1631-1695) fut un célèbre fabuliste classique. Souvent qualifié de moraliste pessimiste, il se «  sert d’animaux pour instruire les hommes » (Préface à Monseigneur le Dauphin). Cet auteur a puisé son inspiration pour ses Fables chez Esope qu’il entend au départ traduire : c’est l’esthétique classique qui prône l’imitation des anciens. Cet extrait est la fable 4 du livre VII, elle est précédé

alambiqués et de dictions populaires le plus subtil ». Ses phrases semblaient artificielles et maladroites, ses figures trop recherchées et obscures, et qu’il créait même des mots nouveaux Montaigne [pic] XVIe siècle philosophe, moraliste et homme politique 28 février 1533- 13 septembre 1592 Mouvement(s) Humaniste Les Essais C’est vers 1572 que Montaigne (1533-1592) entreprend de dicter les Essais, qui l’occupent jusqu’à sa mort. Il publie les livres I et II à Bordeaux en 1580

discours ? Jean de La Fontaine auteur du XVII ème siècle a écrit pas moins de deux cent quarante-trois fables, courts récits en vers ou en prose destinés à illustrer, de façon plaisante en utilisant le symbole animal, une leçon ou une question morale. On retrouve ainsi dans la fable de La Fontaine comme dans la littérature classique les deux ambitions qui doivent animer l'auteur ; le devoir d'éducation : docere, et l'art de plaire et de séduire : placere. La Fontaine se sert des animaux pour instruire

Le classicisme Plan L’ introduction Origine du terme Le contexte Les caractéristiques Thèmes privilégiés Auteurs et œuvres majeurs L’ art classique L’introduction A partir du XVIe siècle , la littérature française passe par différentes mouvements littéraires. Un mouvement littéraire désigne un ensemble d'auteurs et d'œuvres de littérature ayant des traits communs affichés. Le classicisme est un mouvement littéraire , spécifiquement français, qui s’est développé dans la seconde

LA FONTAINE : LA MORT ET LE BUCHERON Introduction : Publiée en 1668, cette fable de La Fontaine s'inspire d'un apologue d'Esope (fabuliste grec) mais aussi du contexte historique: la vie des paysans sous Louis XIV, vie que La Fontaine a pu observer lui-même dans l'exercice de sa charge de maître des Eaux et Forêts, à Chateau-Thierry, sa ville natale - A l'aide de vers variés, notre grand fabuliste prouve sa maîtrise des récits brefs et son génie à dégager d'un exemple concret une leçon universelle

Manon. La maturité du personnage qui devient une figure de héros classique Effacement de l’expression des sentiments de Des Grieux. Plus de sentiments dans la deuxième partie. Isotopie de la flamme et du feu. Il s’agit du récit d’une agonie, il y a une forme de sobriété, de pudeur « pardonnez-moi » l.1 et « je la perdis » l.15 (euphémisme). Il refuse de dire les choses l.14-15 qui répond a l’esthétique classique de l’époque (bienséance) Economie du lexique «  en peu de mots »

qui dépasse de loin le cadre de la fiction.  • Montesquieu : Charles-Louis de Secondat, baron de La Brède et de Montesquieu, connu sous le nom de Montesquieu (avant 18 janvier 1689à la Brède (Gironde) - Paris le 10 février 1755) est un moraliste, penseur politique, précurseur de la sociologie, philosophe et écrivain français des Lumières. Montesquieu, avec entre autres John Locke, est l'un des penseurs de l'organisation politique et sociale sur lesquels les sociétés modernes s'appuient