La Fontaine Le Lion Le Loup Et Le Renard

L’argumentation (convaincre persuader et délibérer), les formes et les fonctions de l’apologue Les animaix malades de la peste, Jean de La Fontaine « Le corps est la fable ce que l’âme, la moralité » Apologue Mouvement littéraire : classicisme, Registre : satirique, dramatique et tragique. Récit tragique : Guerre : désordre social et naturel : « loup et renards ne chassent plus, les tourterelles se fuient » (symbole de la chasse et de l’amour) La satire de la religion et de la justice : Vocabulaire

La Fontaine, biographie. Jean de La Fontaine, né le 8 juillet 1621 à Château-Thierry, est un poète français appartenant à la période classique. Après avoir commencé sa carrière comme avocat, Jean de La Fontaine s'installe à Paris et décide de se consacrer à la littérature. La publication du poème L'Adonis (1658) lui vaut la protection de Nicolas Fouquet, surintendant des finances. Mais en 1661, Fouquet est disgracié, arrêté et enfermé par le roi. La Fontaine n’a donc plus de protecteur, et décide

quelconque récit, mais il a un second sens que le lecteur doit déchiffrer. Ce sens est souvent d’ordre moral. L’apologue a donc une visée didactique. Il existe différents types d’apologues : la fable et le conte philosophique, notamment. Selon La Fontaine, l'apologue est composé de deux parties : Le corps représentant la fable, l'histoire racontée et l'âme qui elle symbolise la morale. La fable est un genre ancien qui remonte à l'antiquité. Son père fondateur est grec et a pour nom Esope, il aurait

variations rythmiques, comme une alternance entre alexandrins et octosyllabes, qui créent un musicalité ou encore simplement une histoire amusante comme avec Le Renard et La Cigogne. Le récit est construit sur une inversion des rôles qui déclenche sinon le rire tout au moins un sourire du lecteur grâce a la situation de «  l’arroseur arrosé »  du renard. Ce coté divertissant ressort également des contes, qu’ils soient philosophiques ou merveilleux grâce à leur aspect narratif. On exploite donc le plaisir

Le Roman de Renart Le nom propre de « renard » s'est imposé dans la langue française et vers 1250, il est devenu le nom commun désignant le goupil. Ceci s’explique par la popularité du Roman de Renard. Il s’agit d’un cycle de poèmes pour la plupart anonymes, composés à des époques diverses, depuis environ 1170 jusqu'en 1250 environ. C’est une épopée animale qui parodie les chansons de geste et les romans courtois qui étaient extrêmement célèbre chez les chevaliers. Il se présente sous la forme

Prise de note La fable (La Fontaine). I. Introduction: observons et définissons la fable. Etymologie: Fabula=propos, récit (Latin) Définition: La fable est un récit en vers ou en prose qui, à l’aide de personnage (souvent des animaux) vise à dégager une morale (une leçon). La fable utilise l’allégorie animale (figure qui consiste à exprimer un thème, une idée, par une forme concrète, un personnage II. La morale. Document 2: -Comme un récit narratif, la fable raconte aussi une histoire

Édition du groupe « Ebooks libres et gratuits » Jean de La Fontaine FABLES (1668 - 1694) Livre I Illustrations par Jean-Baptiste Oudry Table des matières Préface................................................................................... 4 A Monseigneur le Dauphin ..................................................10 La Cigale et la Fourmi .......................................................... 11 Le Corbeau et le Renard ......................................................12

La Fontaine s'emploie à varier le plus possible la formulation et la position de la morale dans une fable. Il n'hésite pas non plus, à supprimer celle-ci lorsque le contenu est suffisamment explicite, et que la morale apparaît clairement. Comment présenter la moralité ? Le moraliste choisit entre plusieurs formules :  Exprimer l'opinion des personnages (VI,6 Le Renard, le Singe et les animaux)  Ne pas cautionner la moralité et ajouter une note (II,3 Le Loup plaidant contre le Renard par

les pères de Molière affirment que le choix d’un mari pour leur fille dépend de leur volonté, ils disent ce que pensent généralement les pères de cette époque. L’Agneau rappelle qu’il n’était pas né à l’époque des faits que le loup lui reproche dans la fable de la Fontaine. Pour disqualifier l’Émile (1762), qui décrit l’éducation idéale, on a reproché à Rousseau d’avoir abandonné ses enfants. Au lieu de contester ses thèses, on le discrédite. 157 L’argumentation n Le type de plan peut être parfois

d'être honnête. Le plan : La fable s'articule en trois mouvements.Du v.1 au v.24 : le fabuliste présente la scène : il s'agit – comme à l'Antiquité ou au Moyen-Âge – de guérir d'une épidémie par un sacrifice.Du v.25 au v.48 : invités par le lion, tous les prédateurs, les carnivores, font des confessions complaisantes.Su v.49 au v.64 : L'âne (herbivore) est sacrifié après un examen de conscience sérieux sur un péché très léger.Analyse linéairePremier mouvement : la Peste et la pénitenceVersEffetIntention1