La Fontaine Le Lion Le Loup Et Le Renard

des Hommes / La mise en scène et les acteurs · Les personnages ont des caractères personnels identifiables (vocabulaire adapté : renard contraste élogieux / dépréciatif, âne franchise) · Contraste foule / certains animaux précis II - Une scène critique de la justice et du pouvoir 1. Le pouvoir : le roi et les courtisans · Personnages : lion brutale et injuste · Utilisation de modélisateurs / de verbes d’actions qui expriment la brutalité (« dévorer ») · Nombre de vers

Dissertation. Le genre des fables qui, même si le grec Esope est considérécomme son inventeur, relève d'une longue tradition orale et écriterencontreune grandepostéritépuisque des auteursmodernescontinuent à I'utiliser. Pourquoi ? La Fontaine, fabuliste du XVII" siècle, explique que si elles se présentent"en apparence"comme des "badineries", "elles portent un senstrès solide" et apportentdes "connaissances". Nous pouvons alors nous demanderquel est I'intérêt des fables. Pour cela, nous montreronsen

Les Fables de Jean de La Fontaine, Livre I (1668) À MONSEIGNEUR LE DAUPHIN. Je chante les Héros dont Ésope1 est le Père. Troupe de qui l’Histoire, encore que mensongère, Contient des vérités qui servent de leçons. Tout parle en mon ouvrage, et même les poissons. Ce qu’ils disent s'adresse à tous tant que nous sommes.

dont on peut appeler l’une le corps, l’autre l’âme. » Ainsi Jean de la Fontaine, décrit cette forme d’expression comme à double sens : le corps est la fable et l’âme la morale. L'apologue est donc un genre littéraire ou artistique qui a la particularité d'être accessible au plus grand nombre tout en délivrant un message ou une morale à un public plus averti. Au cours de l'histoire des auteurs célèbres comme La Fontaine ou Voltaire y ont eu recours, pour transmettre leurs idées ou émettre des

les pères de Molière affirment que le choix d’un mari pour leur fille dépend de leur volonté, ils disent ce que pensent généralement les pères de cette époque. L’Agneau rappelle qu’il n’était pas né à l’époque des faits que le loup lui reproche dans la fable de la Fontaine. Pour disqualifier l’Émile (1762), qui décrit l’éducation idéale, on a reproché à Rousseau d’avoir abandonné ses enfants. Au lieu de contester ses thèses, on le discrédite. Argument d’autorité le locuteur s’adresse aux sentiments

TEXTE B : La Fontaine, Fables, Livre VII - Fable 1 « Les Animaux malades de la Peste » Un mal qui répand la terreur, Mal que le ciel en sa fureur Inventa pour punir les crimes de la terre, La Peste (puisqu'il faut l'appeler par son nom), Capable d'enrichir en un jour l'Achéron, Faisait aux animaux la guerre. Ils ne mouraient pas tous, mais tous étaient frappés : On n'en voyait point d'occupés A chercher le soutien d'une mourante vie ; Nul mets n'excitait leur envie, Ni Loups ni Renards n'épiaient

l'Achéron (fleuve des enfers ; il fallait payer son passage, d'où la richesse !) Tableau édifiant de la peste : ni travail, ni amour, ni même chasse... L'on voit ici se mettre en place la symbolique animale : opposition entre les prédateurs (Loups, renards) et les proies (innocentes !), entre animaux belliqueux et pacifiques (les tourterelles, symbole de l'amour). 2ème partie, v. 15-33 : le discours du Roi. Ici, celui-ci n'est pas trop malmené. Il apparaît même comme un bon roi, qui prend en charge

Introduction :· “Animaux malades de la peste” · Jean de la Fontaine· 1678· dénoncer l’hypocrisie et l’injustice dans la société du XVIIème siècle· 1er mouvement (l.1-14) mise en scène du récit, présentation· 2ème mouvement (l.15-48) "expiation" des péchés des prédateurs· 3ème mouvement (l.49-62) condamnation de l'Âne· 4ème mouvement (l.63-64) morale 1er mouvement :· proposition subordonnée relative en que (l.2–3), “que le ciel en sa fureur inventa pour punir les crimes de la Terre”, ici la subordonnée

pères de Molière affirment que le choix d’un mari pour leur fille dépend de leur volonté, ils disent ce que pensent généralement les pères de cette époque. L’Agneau rappelle qu’il n’était pas né à l’époque des faits que le loup lui reproche dans la fable de la Fontaine. Pour disqualifier l’Émile (1762), qui décrit l’éducation idéale, on a reproché à Rousseau d’avoir abandonné ses enfants. Au lieu de contester ses thèses, on le discrédite. 157 L’argumentation n Le type de plan

des personnes permet aux auteurs comme De la Fontaine de leurs apprendre des leçons à propos de la vie quotidienne tout en évitant la censure. Par exemple dans ´´le rat qui s´est retire du monde´´, lorsque De la Fontaine fait une critique des faux dévots a travers une histoire indirect visant à critiquer les moines. En autre mot, cette histoire cherche à faire la démonstration, de façon indirecte, de la couardise et de l’égoïsme d’un clergé. De la fontaine réussi aussi a critiqué tout en évitant la