La Foi Chez Machiavel

Jésus se construit à une époque et d’une manière qui est une manière qui doit aller contre les croyances, contre un système organisé sans le détruire en tentant de s’imposer. La prétention à la force du christianisme est uniquement la croyance et la foi. La modernité ne pouvait naître que sur une société chrétienne. La modernité est donc née d’un substrat, d’une longue évolution, ce qui la rend problématique dès lors qu’elle va se confronter avec d’autres sociétés, d’autres traditions. 3) la pensée

l'on cherche à fonder tout l'édifice sur l'usage de la raison, alors le texte de Rousseau introduit une distorsion du projet. Je reviens ici brièvement sur l'opposition Kant / Rousseau que nous avions présentée dans le cours sur vérité et morale. Chez Kant, la raison seule peut nous indiquer, par le "test d'universalisation" imposé par la "Loi morale", ce qu'est l'action morale ou immorale. La Loi morale s'énonce : "Agis toujours de telle sorte que la maxime de ton action puisse être établie en

peut dire que la relation hiérarchique semble plus propice à la mise en place des comportements toxique car son auteur dispose de plus de ressources que sa cible soumise. C’est pour cela qu’il est évident que tout manager provoque un jour ou l’autre chez ses collaborateurs des émotions négatives et c’est sans doute quand le comportement a pour effet de toucher l’estime de soi et la liberté individuelle de la personne que ca devient durablement toxique Voici quelques exemples de comportements toxique

licence de tout dire. En fait, le pouvoir contrôle ce franc-parler ou l’utilise à son profit. Au XVème siècle, le mystère, mise en scène de la Passion du Christ, attire des foules énormes, car il est un enseignement autant qu'une confession de la foi rassemblant les croyants. Les origines de la comédie sont plus controversées. D'apparition plus tardive, elle nuit sans doute de l'introduction d'éléments profanes, souvent comiques, dans le drame religieux, pour s'affirmer progressivement comme un

justifie pas par elle-même : cette justification doit être trouvée dans l’art politique. Ainsi, l’art de la législation doit toujours être subordonné à l’art politique, qui peut seul déterminer les principes d’une bonne législation. L’ordre juridique, chez Aristote, ne se conçoit qu’au sein de la polis : il n’y a pas de loi en dehors de la cité. Le cosmos, les dieux, les animaux ne sont soumis à aucune loi. Aristote désacralise la loi : telle qu’il la conçoit, elle s’applique à une cité particulière

qui consiste à isoler par la pensée un élément d’une représentation. 3 L’abstraction permet de détacher un élément d’une partie alors que cet élément n’est jamais donné seul dans la réalité, la pensée abstraite ne tient pas compte du concret. 4 Chez Kant, l’abstraction fait partie des actes de l’entendement qui produisent les concepts. | absurde | Qui est contraire à la raison, qui s’oppose au bon sens. 5 La logique distingue le faux de l’absurde. Un raisonnement absurde renferme une contradiction

perpétuer mon existence. Aussi, comme l’établissent les chapitres III et V du De cive, la loi de nature, c’est-à-dire le calcul rationnel des conséquences utiles ou néfastes de mes actes pour ma personne, impose de rechercher la paix. La raison chez Hobbes est en effet faculté de calcul. Il s’agit donc d’une faculté instrumentale : attachée à comprendre les rapports de causalité, elle permet à l’homme de se représenter les suites bonnes ou mauvaises d’un acte et ainsi d’ajuster les moyens aux

Vinci se fait aussi remarquer pour son goût des inventions. Inventeur génial, il essaie de mettre au point de nombreuses machines comme l’hélicoptère ou des chars de guerre. La philosophie en Italie est principalement représentée par le philosophe Machiavel. L’invention de l’imprimerie à partir de 1434 par l’Allemand Gutenberg permet aux humanistes italiens de diffuser leurs idées et les étendre dans toute l’Europe. [pic] L’Ecole d’Athènes, Raphaël, (1509-1510), fresque (7,70 x 4,40 m), Musée du Vatican

aurait fait besoin, il couvrit d'une écriture fine et serrée trente-deux cahiers, trois mille pages manuscrites correspondant à quatre mille pages dactylographiées. Gramsci traite des intellectuels italiens et de leur mission à travers l'histoire, de Machiavel, d'Ugo Foscolo, de Dante, de la Réforme, de la Renaissance, du roman feuilleton, du folklore, de la langue littéraire et des dialectes, du théâtre, de l'école laïque, de l'américanisme, du Risorgimento et de Benedetto Croce et de cent autres sujets

la rationalité critique chez Marx…) Le dogmatisme: il pose à priori un postulat, une hypothèse, une affirmation non fondée, un « dogme » comme si c’était la vérité. Cette pseudo évidence posée à priori s’institue en critère unique et absolu pour expliquer le mode de fonctionnement du réel monde. D’où les « extensions » politiques, cette « pseudo » vérité se pose en critère d'autorité et en instance de nature à légitimer toute action sociale et politique. Très clair chez Platon, le premier grand