La Foi Chez Machiavel

Article « [s.t.] » Ouvrage recensé : Nicolas Machiavel. Le Prince. Traduction et présentation de Gérald Allard, Éditions Le Griffon d’Argile Inc., coll. Philosophie, 1984, 209 p. ; Le Prince et autres écrits politiques. Présentation de Philippe Ranger, traduction de J.V. Périès revue par Philippe Ranger, Éditions Balises, coll. Philosophie, 1982, 415 p. par Michael La Chance Philosophiques, vol. 12, n° 2, 1985, p. 429-443. Pour citer cet article, utiliser l'adresse suivante : http://id

« NICOLA MACHIAVEL, LE PRINCE, chapitres VI, VII, VIII, IX, XVIII, XXV » FICHE DE LECTURE PRÉSENTÉE À L’UNIVERSITÉ DU QUÉBEC À MONTRÉAL COMME EXIGENCE DU COURS POL 1201-20 À Madame MYRTO DUTRISAC PAR HECTOR VILLARREAL VILH64101709 29 MARS 2010 Référence : Machiavel, Nicolas. « Le Prince », Trad. de G.Allard. Ste-Foy : Le Griffon d’argile, 1994, 210 p. (VI, VII, VIII, IX, XVIII, XXV). Problématique : « La conquête et conservation du pouvoir; Machiavel traite sur

Réflexions sur la problématique Machiavel, la modernité politique et la morale Sujet d’exposé : Le prince doit-il être bon ? Introduction : Accroche : En 1998, EM rédige sa thèse sur Machiavel, ​Le Fait politique et la Représentation de l'histoire chez Machiavel​. Ceci montre bien que la pensée machiavélienne fait encore aujourd’hui l’objet de réflexions, bien que nos sociétés aient progressé vers le réalisme politique. Présentation de l’oeuvre : ​Le Prince

Comment prendre le pouvoir et le conserver ? Telle est pour Machiavel, la grande question politique, c’est-à-dire celle de la stabilité de l’Etat. Il nous signale, au début de cette extrait de texte, qu’il y a deux manières de mener ce combat politique, l’une par les lois, l’autre par la force : la première est propre aux hommes, la seconde est propre aux bêtes ; mais comme la première bien souvent ne suffit pas, il faut recourir à la seconde. L’homme, étant un être représentatif de l’espèce

MACHIAVEL : Quels doivent être les rapports de la politique et de la morale ? INTRODUCTION : Nicolas Machiavel (1469-1527) était haut fonctionnaire de la République de Florence, chanceler et diplomate. La vie et l'œuvre de Machiavel sont donc étroitement liés à l'histoire des guerres d'Italie du XVIe siècle, dont il fut l’observateur passionné. En effet à cette époque, l’Italie a deux faiblesses majeures : l’une politique et l’autre militaire. -Politiquement, la situation est très instable :

en commençant par jeter les bases théoriques d'un État souverain débarrassé de toute tutelle théologique. Machiavel, Hobbes et Spinoza, chacun à sa manière, ont contribué à ce mouvement. I-Le Prince de Machiavel Les premiers frémissements de ce mouvement d'affranchissement de la pensée politique sont déjà perceptibles au 16e siècle chez le philosophe hors norme qu'est Machiavel. Le Prince, écrit en 1513, marque une profonde rupture avec la tradition antérieure des manuels à l'usage des

et Renaissance Politiques Machiavel : 1469-1527 Modernité commence avec l'éruption d'une vue réaliste de la chose politique au XVIème siècle, nouveau regard sur la réalité de la politique nouvelle. Avec Machiavel apparaît l'idée d'une politique dure, réalistement regardée en elle-même, pas de transcendance, hors de toute considération religieuse et morale. Machiavel, et ses écrits incarnent cette rupture, un nouveau commencement. La biographie de Machiavel nous importe encore aujourd'hui

 Deux visions du Monde : divergences entre Erasme et Machiavel Travail écrit d’interprétations de textes Philosophie politique moderne Table des matières Introduction Les questions de guerre et de paix se sont toujours trouvées au cœur des préoccupations des hommes. Peu de thèmes ont été aussi examinés que celui de l’évolution des formes de guerre, du désir de paix des hommes ainsi que des entraves à son accomplissement1. Comme le dit Raymond Aron dans

chose que les gens pensaient avoir résolu à l’aide de la bible qui avait tout dit et prédit jusqu'à l’arrivé de Machiavel qui révolutionnera les idées politiques dans la renaissance. Son nom est encore utilisé aujourd’hui pour désigner quelqu’un de rusé, d’hypocrite, de mauvaise foi dans le domaine de la politique. Beaucoup d’innovations ont eu lieu dans cette période, dont l’œuvre de Machiavel Le Prince. Ce travail comporte l’analyse du Prince écrit en 1513, qui remet en question la bible et suggère

doit ainsi selon lui pouvoir faire exprimer dans la société “les conditions éthiques du bien-être”(l’unité, la justice,l’amitié et le règne de la loi). La politique nécessite ainsi, pour que s’accomplisse ces fins, la presence d’un savoir “personnel” chez l’homme politique (il doit être posseusseur de cet art politique : il doit avoir une aptitude de discernement , un finesse d’esprit). La politique est donc la science permettant l’accomplissement de l’Homme au sein de la cité (personnellement comme