La Foi Chez Machiavel

dépositaires de l’identité celte au point que les romains vont leur faire la guerre. Les celtes sont faibles par rapport aux romains à cause de leur organisation (morcellement). Une économie rurale, dynamique et ouverte Economie rurale très dynamique chez les Celtes. Au 10ème av JC : les innovations : - Brulis à engrais naturel. Au 5ème siècle avant JC : ils ont continué les innovations : - Arène en bois : avec un socle en fer pour mieux pénétrer dans la terre. - La fau à deux mains

critiques : leur irruption inédite dans le temps et leur mobilisation fluide dans l’espace. La première, recouvrant l’idée de contingence historique, est perçue et vécue comme un phénomène tout à fait inattendu voire une surprise pour la modernité et sa foi en la nécessité du sens de l’histoire, en son progrès logique et en l’absoluté du principe de l’Etat. Désormais la ruse semble avoir subvertie la raison dans l’histoire. Et la philosophie de l’histoire hégélienne constitue le moment par excellence où

2. Avec l’intention d’en saisir le sens profond, d’élucider ce sens CAR le phénomène est une manifestation de l’essence des choses. Parallèlement aux pistes ci-dessus, HUSSERL parle également d’intention. Notion d’intentionnalité se retrouve chez HUSSERL et dans toute pensée. * ------------------------------------------------- Quelle signification donner au mot « vertu » ? Pour les Anciens, la vertu (l’arétè des Grecs et la virtus des Latins) était l’excellence d’une disposition ou

phénomène social. Pour Weber, il n’y a aucune hiérarchie de valeurs, toutes sont au même rang. Par là-même, il maintenait que la science et la philosophie reposent non pas sur des prémisses évidentes accessibles à la raison de l’homme mais sur la foi. Hormis la question de savoir si cette recherche de la connaissance est utile, il n’a jamais justifié l’existence de ces deux dogmes. Strauss fustige ce raisonnement poussé à l’extrême où la simple recherche de la vérité entraîne l’édiction d’une doctrine

exemple. Ces modes de pensée témoignent, selon eux, de l’ignorance. Dans la littérature, il est d’ailleurs commun de retrouver le thème du prêtre ou du moine ignorant. C’est le cas chez Rabelais. Certains humanistes français se placent du côté de la religion et préconisent le retour au vrai message du Christ par une foi solide et sincère. Cette réflexion est en partie influencée par le cénacle de Meaux, un cercle d’évangéliques qui regroupe de nombreux érudits humanistes. Leur idée est de simplifier

« Le pouvoir absolu a cela de commode qu’il sanctifie tout aux yeux des peuples », en effet, le détenteur du pouvoir, et encore plus du pouvoir absolu est craint, parfois même vénéré par l’ensemble de la population, car à la manière du Prince de Machiavel, il sait se parer du masque du Lion et du Renard, agir avec force et ruse, afin d’affirmer son pouvoir et le rendre souverain, unique. Le Roi Soleil agissait de tel façon qu’il ne refusait aucune contradiction quant à son statut de monarque absolu

l’individu en même temps que celle des peuples » Stefan ZWEIG, « Erasme, grandeur et décadence d’une idée », Grasset, 1935 Biographie d’Erasme Né à Rotterdam en 1466 – fils illégitime – jeunesse difficile – Entre chez les Frères de la Vie commune à Deventer et Bois le Duc - 1486 : entre chez les chanoines de Saint augustin à Steyn - 1492 : secrétaire en latin de l’Evêque de Cambrai - 1495 : obtient une bourse pour compléter ses études au Collège Montaigu de Paris Début de sa vie itinérante : - Angleterre :

d'appliquer le droit pour que règne la justice ? SUJET 7: « La liberté consiste à ne dépendre que des lois. » Qu’en pensez-vous ? SUJET 8: La nation relève-t-elle de l’utopie ? SUJET 9 : L’athéisme est-il une illusion ? SUJET 10: Le regain de la foi religieuse dans un monde gagné par la rationalité scientifique est-il un phénomène insolite ? SUJET 11: La pratique religieuse est-elle une activité caduque ?  Commentaires   Sujet 1 Dégagez l'intérêt philosophique de ce texte à partir de

du juge parlementaire a priori d’opposition pour que le juge de constitution contrôle que la loi est conforme à la constitution, le bloc de constitutionalité (autour de la constitution = DDHC, préambule de 1946 : les grands principes républicains) Chez tous nos voisins européens tous les droits fondamentaux sont dans la constitution, en France…C’est la constitution qui permet de s’appliquer dans l’ordre juridique national, c’est elle qui reconnait l’autorité des directives européennes. Art 55 de

prolongement de la guerre par d’autres moyens La culture de guerre dans le monde désenchanté de l’après communisme. Bibliographie Textes fondamentaux SUN TZU, l’Art de la guerre, Hachette Pluriel, 2002 CESAR, la Guerre des Gaules, Flammarion, 1983 MACHIAVEL, le Prince, Flammarion ou 10/18 l’Art de la Guerre, Flammarion CLAUSEWITZ, De la Guerre, éditions de minuit VOLTAIRE, « de la guerre », article du Dictionnaire philosophique, 1767 Histoires générales présentant l’évolution de la guerre J.KEEGAN,