La Fantaisie Dans La Fable

ou encore écriture fictionnelle « à thèse », cherchant à défendre des idées ou des valeurs. La persuasion se fait, mais elle n’est pas explicitement visée : elle est obtenue par des voies détournées. On peut trouver ce type d’argumentation dans la fable, l’apologue, le conte, etc, qui se donnent comme fictionnels mais visent à persuader le public du bien-fondé de certaines idées. Pour cela, est-il préférable d'illustrer son point de vue à travers une histoire ou de présenter directement ses arguments

récit d’un fait vrai ou fabuleux, dans lequel on a pour but de présenter d’une manière indirecte une vérité morale et instructive. L’apologue est un genre ancien. Esope dans l’antiquité grecque utilisait déjà la fable pour convaincre ses lecteurs. La Fontaine au XVIIème siècle, montre que la fable est un genre qui a traversé toutes les époques. A travers le Philosophe Scythe, La Fontaine met en scène deux personnages totalement opposés, autant par leurs origines que par leur caractères. Un sage grec,

LES FABLES Etude : LES SOURCES Attention : les notes qui suivent portent essentiellement sur les Livres VII à XII des Fables et renvoient à l’édition Folio Classique. NB : Ne pas confondre les sources de chaque fable, càd le texte de départ et les sources de chaque fable en tant que genre, càd la tradition au moment où il s’empare du genre I – L’héritage du passé A - Des origines antiques La tradition veut qu’Esope, grec du 6ème s. en soit l’inventeur. ➢

FABLES Etude : LES SOURCES Attention : les notes qui suivent portent essentiellement sur les Livres VII à XII des Fables et renvoient à l’édition Folio Classique. NB : Ne pas confondre les sources de chaque fable, càd le texte de départ et les sources de chaque fable en tant que genre, càd la tradition au moment où il s’empare du genre I – L’héritage du passé A - Des origines antiques La tradition veut qu’Esope, grec du 6ème s. en soit l’inventeur. Brefs récits

I. Une fable plaisante 1- Des procédés d'écritures - Le titre de l'article élimine le déterminant défini signifiant qu'il n'y a pas une seule beauté, mais une multitude de beautés. - Voltaire utilise l'effet de surprise, et cet effet crée un effet comique : demander à un crapaud ce qu'est la beauté, alors que le crapaud est plutôt le symbole de la laideur. - "deux gros yeux ronds sortant de sa petite tête" -> effet comique. - Jeu de questions / réponses, comme pour une enquête. - Voltaire

conte Philosophique, Une invention Voltairienne C'est au XVIIIe siècle que l’utilisation du conte à des fins philosophique apparaît. Le conte Voltairien devient d'ailleurs l'archétype du conte philosophique Son fonctionnement est semblable à la fable et, en cela, il fait partit de la catégorie des apologues C'est un récit a la 3eme personne dans le quel est traité non pas une question de morale mais un problème philosophique. Par exemple Voltaire dans Candide dénonce la sottise, l’hypocrisie

Le rat qui s'était retiré du monde 1) 2) Après le drame "Les Animaux Malades de la Peste" cette fable qui est une satire sur le mode plaisant nous délassera. I.]L'édifiante retraite du rat, et le profit qu'il en tire. * Lisons la fable dans son ensemble, puis voyons-en le détail: V.1 "Les Levantins en leur légende..." Le fabuliste place le récit hors du Royaume, sage précaution contre un Monarque à la dévotion sourcilleuse. L'Orient, berceau de la vie contemplative, ne représentait

la spécificité de l'écriture de chaque écrivain ou au contraire les similitudes entre les registres. -Si elle porte sur les genres (romans, poésie, théâtre, genre argumentatif) et leurs caractéristiques (convaincre / persuader ; conte / essai / fable ; nouvelle / conte / roman ; sonnet / ode / balade ; poésie ludique / poésie engagée / poésie lyrique...) il vous sera demandé une connaissance approfondie du genre pour établir des rapprochements ou des oppositions. Vous pourrez par exemple étudier

au siècle suivant, La Fontaine la fable. Chaque épître à son unité propre, sa composition, ses images, son style. Cette Épître au Roi pour Marot malade à Paris fut écrite lorsque Marot, en avril 1531, était atteint de la peste. Son valet de chambre venait de lui voler l'argent donné par le roi. Jamais il ne s'est montré conteur plus vif, inattendu, plaisant, que dans le récit de ses mésaventures. Jamais personne n'a si bien su voiler, sous le rire et la fantaisie, une mélancolie profonde. Jamais

effet plus de place à la narration qu’à l’argumentation directe et entraînent le lecteur dans l’imaginaire ; les récits riches en péripéties font vivre des aventures extraordinaires et découvrir des mondes très différents, voire merveilleux. La fantaisie cependant n’est pas gratuite mais se met au service de la satire. Au XVII° siècle, les contes de Perrault passent par l’intermédiaire d’ogres et de fées pour bouleverser les rapports sociaux, comme dans « Le Chat botté », où l’on voit que l’activité