La Fantaisie Dans Candide

1) Une lettre sur les parisiennes ← La lettre d’un étranger - présentation de la lettre ac para texte, lettre de Rica à son ami Rhédi de Venise. La date : coté exotique du personnage (persan) qui donne de la fantaisie au texte. Le ton du persan est léger annonce du registre du texte : comique. Énonciation : « je » (1e mot) (Rica) « Tu » => un destinataire & des rapports amicaux, on sent une connivence entre les deux amis et une simplicité ds le ton de l’expéditeur

trimballé par ce jeune homme candide devant une gamine antipathique voire horripilante. Mais Ludo, c’est de l’espoir. Ludo, c’est le représentant d’une tolérance oubliée en ces temps noircis par la peur. Et par delà le nazisme, par delà les différences de classe sociale, par delà l’horreur, Ludo restera fidèle à son amour, fidèle à ses valeurs portées si haut par l’oncle pas si déconnecté que ça… Et puis, Romain Gary, c’est aussi une plume, une vraie plume entre poésie, fantaisie et clairvoyance. Le

tout homme a le droit de se croire entièrement égal aux autres hommes, mais il ne remet pas en cause l'existence d'inégalités qui permettent à la société de fonctionner. Le genre humain a besoin d'inégalités pour vivre. On étudiera le chapitre 18 de Candide en trois parties : Les marques du paradis, les valeurs dominantes pour Voltaire et sa distance par rapport au récit. I - Les marques du paradis : Les "moutons volants" connotent tout d'abord la liberté face à la gravité terrestre et d'autre part

double jeu : rassurer ses adversaires pour éviter la Bastille, tout en continuant son œuvre philosophique pour gagner les hésitants. Tous les moyens sont bons : publications clandestines désavouées, manuscrits dont on fait savoir qu’il s’agit de fantaisies privées non destinées à la publication et qu’on lit aux amis et visiteurs qui en répandent les passages les plus féroces (exemple La Pucelle qui ridiculise Jeanne d’Arc). Son engagement est inséparable d’un combat antireligieux. L’intolérance religieuse

tolérance (1763)     Dictionnaire philosophique (1764) Œuvres historiques:      La Henriade (1728)      L'histoire de Charles X11 (1731)      Le siècle de Louis X1V (1751)      Essai sur les mœurs (1741) Contes:      Zadig (1747)      Candide (1759)      Micro mégas (1752)      L'ingénu (1767) Voltaire est un polémiste : sa pensée s'affirme encore plus souvent dans la controverse que dans des exposes didactiques. Toute sa vie il a combattu la métaphysique, Qui présente deux

ou du public". Pour cela, les apologues sont une forme privilégiée de l'argumentation. En divertissant et en séduisant, le conte philosophique aborde des sujets plus sérieux et plus abstraits que ne laissent attendre sa légèreté et sa fantaisie, comme dans Candide de Voltaire. Pour soutenir l'intérêt du lecteur sans l'ennuyer, le récit est fait sur un rythme allègre et dans des registres variés. La théatralité des fables au sevice d'intentions didactiques et satiriques, la Fontaine, qui montre les

apparaît dès le XVe en Italie et s'épanouit en France au XVIe , sous l'influence de la culture antique - étude des lettres anciennes et des textes sacrés XVIIème siècle - l’exubérance des formes et la fantaisie - l'absence de mesure - la multiplication des effets - l’exubérance des formes et la fantaisie - l'abondance et l'émotion. Les Précieux veulent donner du prix à tout ce qui les entoure et sont en quête perpétuelle de l’élégance dans le goût, les manières et le langage. - volonté de se distinguer

travers mais n’invite pas encore au combat philosophique. Il reste un divertissement facétieux, plein de fantaisie qui s’attaque par la raillerie, l’ironie à tous les adversaires du mouvement des Lumières. Voltaire règle ses comptes avec bonne humeur et irrévérence. L’angoisse ou les prétentions de ses congénères le font encore sourire. Pourtant quelques années plus tard, en 1759, avec Candide en particulier, le ton sera plus grave pour dénoncer la sottise humaine et les erreurs de la Providence.

persuader Les apologues sont une forme privilégiée : Le conte philosophique. Le conte philosophique, en divertissant et séduisant, aborde des sujets plus sérieux et plus abstraits que ne le laissent croire sa légèreté et sa fantaisie. Exemples: Candide... Le conte satirique : L’Ile des Pingouins d’A. France Pour soutenir l'intérêt du lecteur sans l'ennuyer, récit sur un rythme allègre et registres variés. + Les fables, instrument de satire sociale. La théâtralité des fables

Candide Chap 1 Le texte étudié est un extrait du chapitre 1 du conte philosophique Candide ou l'optimisme de Voltaire. Ce dernier est un auteur Français (1694-1778) possédant un esprit provocateur et libre dans un temps qui inspire à plus de raison et de liberté. Voltaire est engagé dans son époque : Les LumièresI) IL était une fois un conte. a) Les questions cardinales de l'incipit.·Cadre spatio-temporel: Il est vague (ce qui est propre à l'histoire) et précis. Cependant, on peut penser que cette