La Famille Occidentale Contemporaines

cours Idéologies et régimes politiques Cégep de l’Outaouais Campus Gabrielle-Roy Le 16 octobre 2013 «Les idéologies politiques, le clivage gauche-droite» fut écrit par Danic et Ian Parenteau. Ce livre a pour sujet les huit grandes familles d’idéologies qui existent au sein du monde politique. Ce texte résume la première partie du livre portant sur la définition du terme idéologie, sur le clivage entre la gauche et la droite ainsi que sur l’idéologie de centre, le libéralisme. Une

Analyse économique et historique des sociétés contemporaines Sous la direction de Philippe Deubel ISBN : 978-2-7440-7274-1 Chapitre 7 : Les différentes formes de structures sociales Fiche 7.1 Éléments de sociologie. Objet et méthodes. Les grands courants Dans nos sociétés, le choix du conjoint est libre, apparaissant purement individuel et étant d’ailleurs le plus souvent attribué au hasard, à la magie du coup de foudre amoureux. Pourtant, les enquêtes statistiques montrent que les couples

spécialisation du pouvoir politique Dans le langage courant, l’expression “pouvoir politique” est souvent utilisée comme synonyme de “ gouvernement d’un Etat ”. Ce glissement de sens est révélateur : il marque le fait que, au moins dans les sociétés occidentales, l’exercice du pouvoir politique a peu à peu été distingué du reste des relations sociales (les rapports économiques ou religieux, notamment). Le pouvoir politique a donc fait l’objet d’une spécialisation, marquée par l’émergence d’un groupe d’agents

partir de pôles reliés par des flux. La mondialisation s’apparente à un lent processus historique, marqué par des phases d’accélérations, des ralentissements, des bifurcations. Elle est à la fois marqueur historique et révélateur des enjeux contemporains et futurs. On estime que la mondialisation telle que nous la pratiquons aujourd’hui a été initiée lors des grandes découvertes et approfondie à partir de la Révolution industrielle qui marque l’amplification d’une « économie-monde »2. Le terme

D'où la difficulté, mais aussi la nécessité, de dresser d'elle un portrait qui ne cède pas à la fascination. Le fait qu'elle ait produit ses pièces les plus importantes dans la seconde moitié des années 1960, période clé s'il en fut pour l'art contemporain, ajoute à la complexité d'une position atypique tant par la brièveté de sa carrière que par son irréductibilité aux diverses tendances qui s'affirmèrent alors. Morte d’une tumeur au cerveau en 1970 à l’âge de 34 ans Eva Hesse fait partie des minimalistes

destination de rêve et Tahiti en est l’incarnation. Pour autant, ce paysage n’est pas naturellement attractif. Si Tahiti suscite tant le désir, c’est que le mythe occidental est ancien. Dès la fin du XIXe siècle, les représentations de Gauguin viennent illustrer ce fantasme qui joue un rôle majeur dans l’imaginaire géographique occidental. En somme, le peintre a « inventé » Tahiti ! LA SOCIETE DE GEOGRAPHIE FONDÉE EN 1821 56 Cadeau La carte inédite de l'IGN Le monde comme vous ne l’avez jamais

ainsi dans le même ouvrage19. Ce n’est qu’après la mort de son cousin qui intervint en 1882 que Galton commença à appeler « eugénisme » sa philosophie sociale. Le nom de Darwin y resta cependant durablement attaché, à cause de l’implication de sa famille– outre Galton, son fils Leonard Darwin en fut l’un des promoteurs les plus influents au Royaume-Uni – et des principaux défenseurs du darwinisme dans le développement de la doctrine. Les travaux de Galton scellent en effet une union durable entre

compositeur français de musique classique.  Il est issu de l’une des plus vieilles familles juives de Provence, originaire du Comtat Venaissin. Cette région du Vaucluse abrite depuis des siècles de nombreuses familles juives dont la famille Milhaud, particulièrement reconnue pour avoir engendrée Joseph Milhaud, fondateur en 1840 de la synagogue d’Aix-en-Provence. Parmi les membres de sa famille, l’on compte également José de Bérys, Francine Bloch (qui l'invitera, en 1961, à devenir le premier

parenté; permettant la parution d’un livre intitulé « Système de consanguinité et d’affinité dans la famille » qui paraît en1869. Morgan se base sur son observation de la société iroquoise, qu’il considère comme étant bien plus égalitaire que la moyenne. Il y découvre que la transmission des biens et des enfants se faisait par la mère (donc une société matrilinéaire et non pas patriarcale comme les occidentaux), les femmes avaient une autonomie absolument remarquable et elles possédaient les champs. Elles

et modes de fonctionnements d’une ville moderne. Cependant, Ascher est d’avis que la conception de ville moderne en est une dépassée qui ne coïncide plus avec les réalités actuelles et qu’il faut dorénavant parler d’hypermodernalité des sociétés occidentales. Sociétés hypermodernes Pour Ascher, la phase hypermoderne implique une complexification et une diversification des mouvements qui n’entraînent plus les sociétés dans un seul sens, et de façon linéaire. Par ailleurs, les différents processus