La Famille Occidentale Contemporaines

Fiche de Lecture Jean François Bayard, l’illusion identitaire Biographie : Bayard a été directeur du CERI (centre de recherche se consacrent à l'analyse du monde contemporain et à la recherche sur le système politique international) 1994-200, il a également fondée la revue Critique internationale de 1998 à 2003. Il est membre du conseil scientifique de African Affairs et dirige la collection "Recherches internationales" aux Editions Karthala. Il a été consultant permanent au Centre d’analyse

culture inuit Introduction de l’ouvrage Les idées générales * Un environnement rare : la pierre ; le froid ; l’espace étendu * Un peuple aux coutumes immobiles : la survie ; la répétition ; le rite * Une fragilité face aux menaces contemporaines : la colonisation ; le sédentarisme ; le nihilisme La problématique * La culture inuit paraît-elle une culture dominée ? Développement La rareté Le milieu est dominé par la pierre éternelle qui impose sa loi, elle régit le relief en quantité

variées, écrite généralement en vers, mai qui admet aussi la prose, et qui privilégie l'expressivité de la forme, les mots disant plus qu'eux-mêmes par leur agencement (rythmes, figures de style...) et leur choix (sens et sonorités). De même, nos contemporains dont le mode de vie est primordialement fondé sur la vitesse, délaissent pour la majorité les œuvres poétiques dans leur variété, assoupis par une sorte de dilettantisme et d'une conception erronée de l'aisé et de la suffisance existentialiste

l'un des plus grands poètes, dramaturges et écrivains de la culture anglaise1. Il est réputé pour sa maîtrise des formes poétiques et littéraires, ainsi que sa capacité à représenter les aspects de la nature humaine. Figure éminente de la culture occidentale, Shakespeare continue d’influencer les artistes d’aujourd’hui. Il est traduit dans un grand nombre de langues et ses pièces sont régulièrement jouées partout dans le monde. Shakespeare est l’un des rares dramaturges à avoir pratiqué aussi bien la comédie que

critique, scénariste et réalisateur de cinéma. Sa première pièce de théâtre, Les débutantes, a été créée au Festival Off d'Avignon en 1998. En 2005, il revient invité au Festival d'Avignon "In" avec une nouvelle pièce, Dionysos impuissant, adaptation contemporaine des Bacchantes d'Euripide avec Louis Garrel dans le rôle de Dionysos et Joana Preiss dans le rôle de Sémélé. En 2008, il met en scène Angelo, tyran de Padoue de Victor Hugo. Le spectacle est crée au Festival d'Avignon, puis repris en tournée. Il

HISTOIRE DU THEATRE FRANÇAIS Selon la Poétique d'Aristote, le théâtre est issu du dithyrambe (chant en l'honneur de Dionysos). L’histoire du théâtre occidental débute avec les cérémonies religieuses de la Grèce antique. À ces occasions avait lieu le concours de tragédie. Chaque auteur était subventionné par un mécène et devait présenter une tétralogie (trois tragédies et un drame satyrique[1]), ces quatre pièces étaient jouées à la suite dans la même journée. Le spectacle se déroulait dans un

poursuivi cette réflexion universelle. De même, de manière laïque, les philosophes des Lumières avaient également cette aspiration à l’Universel. Ainsi, Voltaire peut être qualifié d’intellectuel, lorsqu’il s’engagea totalement dans la défense de la famille Calas (Traité sur la Tolérance), ou dans celle du chevalier de La Barre. L’intellectuel est donc un juge de la société. Il porte un regard critique de son fonctionnement au regard des valeurs universelles qui la dirige, et il est le seul, par sa

Problématiques générales du thème La fascination des sociétés contemporaines pour leur passé, lisible dans l’extension de la patrimonialisation de ses vestiges, est sans doute liée à l’accélération des mutations qu’elles connaissent. Elle s’exprime dans la place que le patrimoine et les mémoires prennent dans l’espace public. Cette place témoigne du « présentisme » que François Hartog pense lire dans l’abandon de la conception d’un passé éclairant l’avenir au profit de son instrumentalisation notamment

personnes. • Le contenu : - L’anthropologie pourquoi faire : définition de l’anthropologie - Analyse de la notion d’altérité - Analyse du mythe raciste, du mythe de la supériorité culturelle, du mythe de la rationalité occidentale Pratique irrationnelle : se comporter en façon de son signe astrologique, la superstition, se soigner avec des plantes alors qu’on a des médicaments, rouler en ville avec un 4x4 pour montrer son statut social (personne riche – le symbole qui

domaine de l’éducation  par l’établissement d’un réseau public d’écoles. La révo. Francaise va avoir un grand impact dans les autres pays occidentaux. -> pcq elle se présente elle-même comme étant la realisation d’idées proches des doctrines du contrat social. La révolution industrielle bouleverse les structures sociales et économiques des sociétés occidentales. Au cœur de la révolu. Indu. Se trouve la mécanisation du travail et le recours à des énergies artificielle. Ces progrès techniques permettent