La Famille Est Elle Un Phénomène Culturel Ou Un Fait De Nature

13/01/09 Le document fait partie du cours, et les 40 questions du QCM pourront porter dessus. Introduction Penser comme un sociologue avec N. Elias Mozart, sociologie d’un génie, 1991 N. Elias, sociologue allemand contemporain (cf doc biographique). Comment en prenant un objet sociologique aussi étonnant qu’un compositeur de musique on peut faire de la sociologie. On va présenter cet ouvrage via trois axes : - Quels sont les objectifs poursuivis par Elias dans cet ouvrage, dans

solidarité, succès mais ne remplace pas mariage. ¤ Progression divorce jusqu’à stabilisation en 90. Progression de ceux après 15 ans de mariage ( Indépendance économique acquise par la femme ( travail ) ménages 1 personne +143% entre 75 et 2004 Familles monoparentales taux accrû (femmes qui obtiennent la garde) Les apports renouvelés des populations immigrées Progression part immigrés les 10 dernières années. En raison de la fermeture des frontières : Profil différent : féminisé, origines

La mondialisation en questions Intro : 1 définir la mondialisation commun triple processus : - d’internationalisation des échanges de toutes natures, qui rend les espaces interdépendants, d’homogénéisation culturelle, par la diffusion du mode de vie et des valeurs occidentaux (et surtout états-uniens) - d’expansion d’un système économique, la capitalisme libéral 2 poser la problématique : (elle est dans le sujet) : ce processus n’est pas nouveau, mais son accélération invite à se demander

La famille en miettes : Notes. Essai de Jean-Michel Gaillard. Collection aujourd’hui et demain (Sand). Essai sur le nouveau désordre familial. Avant-propos : La gigantesque pagaille. Thème : La famille. Problématique : Et si les désordres physiques et moraux qui affectent aujourd’hui la jeunesse, manifestant ainsi une dérive symptomatique d’une perte généralisée des repères étaient, pour une large part, imputables à l’explosion de la cellule de base de la société qu’était la famille? Thèse : Oui

Table des matières : INTRODUCTION Définition 1- Développement du communautarisme Distinction communauté/communautarisme Le développement du communautarisme 2- Origine de ce phénomène 2.1- Des motivations d’ordre psychologique 2.2- Des motivations d’ordre social pouvoir3- Conséquences du communautarisme 3.1- Des conséquences sociales: de la reconnaissance aux dérives 3.2- Des conséquences économiques: de nouveaux marchés CONCLUSION INTRODUCTION  Communautarisme: conduit chaque

四川外国语大学成都学院 Chengdu Institute Sichuan International Studies University 本科毕业论文 题目（中文） （外文） 浅析中法文化差异对汽车广告的影响 Analyse des influences culturelles sur les publicités automobiles chinoises et françaises 系 别 法语系 专 业 法语 年 级 2010 级 学生姓名 刘婧 指导教师 金星 结稿日期 2014 年 3 月 18 日 四川外国语大学成都学院教务处制 2014 年 3 月 18 日填 Analyse des influences culturelles sur les publicités automobiles chinoises et françaises Par Liu Jing Sous la direction du Professeur Jin Xing Un mémoire rendu à la faculté des langues

Initiation à la sociologie sociologie 1ère année 2006/2007 Qu’est-ce que la sociologie ? >Discipline scientifique dont l’objet est la société. >Vision très précise des réalités sociales, sur des phénomènes généraux, locaux, micro locaux Quel est l’objet de la sociologie ? / Où sont les frontières de la sociologie ? Ce sont les rapports sociaux, c’est-à-dire les rapports entre les gens qui relèvent du social. Les rapports sociaux ne sont pas toujours visibles. Exemples : rapport de

référant à son comportement ; il était alors possible juste en regardant les agissements d’un individu, sa tenue sociale, ses aptitudes ou ses manquements, de le situer par rapport à une famille précise, en fonction de la réputation de ses parents. Les grandes lignes de l’éducation de l’enfant sont alors le fait de ses parents, qui choisissent comment il sera élevé, vers quoi il sera orienté. Ces choix concernent absolument tous les aspects de sa vie, de son vêtu à ses punissions… Cependant, l’évolution

exister des sociétés partielles sans doute, mais constituant pour leurs membres la communauté réelle, celle qui leur fournit les normes implicites ou explicites de la vie et son style d'action, beaucoup plus que la société territoriale définie par le phénomène politique. * 3 . Prises dans un sens extensif. Ex. : leDeutschtum * 4 . Cette idée a surtout reçu son développement en Allemagne, à l'époque où celle-ci se constituait e(...) * 5 . DUPRÉEL E.,Sociologie Générale, Paris, Presses Universitaires

émancipation par rapport à une tradition devenue opprimante. Pour d’autres, plus pessimistes, elle engendrait un nouveau type de société caractérisé principalement par une morale égoïste et par une vie sociale atomisée. Mais qu’ils considèrent le phénomène comme un progrès ou comme le signe d’une décadence, tous les philosophes, qu’ils soient de bords aussi éloignés que Bentham, Coleridge, Tocqueville, Marx, Spencer ou Taine, s’accordaient pour reconnaître la réalité : ce n’était pas le groupe mais