La Famille Des Atrides

base. Considérant que la reconnaissance de la dignité inhérente à tous les membres de la famille humaine et de leurs droits égaux et inaliénables constitue le fondement de la liberté, de la justice et de la paix dans le monde… • 1  Déclaration universelle des droits de l’homme, Folio-Gallimard, Paris, 1988, p. 18. • 2  Ibid., p. 12. 2Cette phrase postule qu’être homme, c’est être membre de la famille humaine1. Voilà un postulat qui parle spontanément à l’intuition et qu’il paraît précisément

fait celle qui défend contre les lois de la cité les droits de la cité et Anouilh au contraire la présente comme quelqu’un qui veut à tout prix préserver sa pureté. Sartre dans Les mouches reprend, en la modifiant, la légende des Atrides, la famille maudite par les dieux dans la mythologie grecque. Les auteurs ont aussi transposé les mythes dans leur contexte historique ou leurs personnages, apportant, selon l’éclairage qu’ils veulent donner, de nouveaux thèmes de réflexion : le « satyre »

Tizi Ouzou, Mouloud Feraoun ou Mouloud Ait Chabane1 est issu d'une famille de fellahs pauvres, comme il en existait partout en Algérie, Feraoun est le troisième enfant et le premier garçon, dans une famille de huit enfants dont cinq seulement ont survécu. Comme tous les habitants des villages kabyles et la majorité des Algériens de l'époque, le père de Mouloud Feraoun a émigré en France pour subvenir aux besoins de sa famille. En 1928, alors que Mouloud Feraoun devint boursier et poursuivit

accompagné la disparition de la civilisation mycénienne et l’arrivée des Doriens. § 2. La royauté « mythologique » On constate qu’Athènes, comme toutes les principautés de l’époque Mycénienne, a connu une royauté héréditaire (ex : la dynastie des Atrides, fondée par Cecrops). Cecrops est issu d’Athènes. Un des rois héroïque d’Athènes se nomme Thésée, célèbre pour avoir tué le Minotaure en Crète : on pourrait y avoir une sorte d’allégorie de la libération d’Athènes de la domination crétoise. § 3

à Paris, le 12 janvier 1750. Personnages ORESTE, fils de Clytemnestre et d’Agamemnon ÉLECTRE, sœur d’Oreste IPHISE, sœur d’Oreste CLYTEMNESTRE, épouse d’Égisthe ÉGISTHE, tyran d’Argos PYLADE, ami d’Oreste PAMMÈNE, vieillard attaché à la famille d’Agamemnon DIMAS, officier des gardes SUITE Le théâtre doit représenter le rivage de la mer ; un bois, un temple, un palais, et un tombeau, d’un côté ; et, de l’autre, Argos dans le lointain. 2 VOLTAIRE AVIS AU LECTEUR L’auteur

rappelant sa cruelle industrie, Il me représenta l'honneur et la patrie, Tout ce peuple, ces rois à mes ordres soumis, Et l'empire d'Asie à la Grèce promis. De quel front, immolant tout l'Etat à ma fille, Roi sans gloire, j'irais vieillir dans ma famille. Moi−même (je l'avoue avec quelque pudeur) Charmé de mon pouvoir, et plein de ma grandeur, Acte premier 10 Iphigénie Ce nom de roi des rois et de chef de la Grèce Chatouillait de mon coeur l'orgueilleuse faiblesse. Pour comble de malheur

L’inconscient se moque du féminin et du masculin ............ 53 L’inconscient se moque de la propriété .............................................. 54 L’inconscient se moque du temps qui passe ................................. 55 Au sein de la famille .................................................................................................... 57 Mère-enfant : l’infanticide imaginaire ................................................ 57 © Groupe Eyrolles 6 LA PROJECTION Les pères

plus faibles, jusqu’à ce que la colère n’incite à la rébellion, par la lutte syndicale d’obédience révolutionnaire notamment, ou que l’utopie ne redonne, avec la dignité, le sens de l’organisation sociale et le sentiment d’appartenir à la grande famille humaine, le courage et l’envie de défendre la vie… l’intérêt du programme donc, est de montrer, à travers l’orchestration de la polyphonie, combien les points de vue sur la justice sont multiples, les systèmes de justice parfois contradictoires, les

référence permanente à Œdipe et à l’origine qui permet le jeu de massacre avec la famille dans la pièce, qui devient de plus en plus atroce, à mesure que le cercle familial s’agrandit, parents et enfants ne rêvant que de se mettre à mort. On est ici dans la lignée tragique des grandes malédictions antiques et tragiques, le surgissement des violences au sein des alliances, selon la définition d’Aristote, les grands crimes des Atrides et des Labdacides, mais traités sur le mode burlesque. b) La tradition

d’Éôs et Astraeos, frère des vents du sud et de l’ouest. Il emporta dans un épais manteau de nuages noirs Orithye, fille d’Érechtée (roi d’Athènes) et la viola. Les familles légendaires La famille d’Ulysse ne fait pas partie des grandes familles légendaires grecques. En revanche, Agamemnon est issu de la famille des Atrides. Les Atrides sont les descendants de Tantale. Ce favori de Zeus avait part aux banquets des dieux et dégustait avec eux le nectar et l’ambroisie. Mais un jour, il trahit le secret