La Famille De L Antiquité Grecque Romaine

sous sa domination jusqu'en 1822, année de l'indépendance de la Grèce. Elle en devient la capitale et connaît une importante croissance urbaine. Occupée lors des deux guerres mondiales, la ville est ravagée par les destructions de la Guerre civile grecque (1946-1949). Durant la seconde moitié du xxe siècle, Athènes devient le cœur économique et universitaire d'une Grèce en plein développement, dont les symboles sont les grandes avenues commerçantes telles que l'avenue Kifissias ou l'avenue Vasilissis

sculptées et lissées, qui représentent des animaux, bovidés ou gazelles, ont une puissance d'évocation étonnante. [pic][pic][pic] A l'aube de l'histoire, l'Algérie, était peuplé par les Numides qui gardèrent, de la civilisation primitive, la famille Agnatique et l'Aguellid. Il est probable que c'est cette organisation sociale que trouvèrent les Carthaginois, à leur arrivée, au IX siècle avant J.C.. Les Phéniciens fondèrent Carthage vers l'année 814 avant J.C., et poussèrent leurs bateaux jusqu'en

dont un des préceptes les plus essentiels est de surveiller constamment la sensibilité comme l'imagination et de purger les passions de ce qu'elles ont d'excessif et d'énervant. Dans la théorie du drame Diderot prend pour axe d'analyse le théâtre grecque. Il y cherche des exemples et des preuves, comme les romantiques feront, plus tard, dans Shakespeare. Il analyse avec finesse la simplicité d'action du drame grec ( qui est pour Voltaire par exemple la simple élimination des scènes de pure galanterie)

la mythologie grecque et romaine : divinités communes aux deux panthéons 2.3.1. Choix de la forme du nom Le nom choisi est celui qui correspond au contenu du document à indexer. Il est exprimé sous la forme française (voir 2.1 ), par ex. : Zeus, pour un document sur la mythologie grecque Jupiter, pour un document sur la mythologie romaine 2.3.2. Structure de la vedette Le nom propre de la divinité est complété par le qualificatif "(divinité grecque)" ou "(divinité romaine)", selon le cas

Introduction historique au droit Fondateur de l’école historique du droit (Allemagne, 19ème s) : Rudolf Von jhering : l’esprit du droit romain, la lutte pour le droit. Droit différent d’une masse de lois, homme capable de par cœur différent de comprendre et appliquer. Il faut : * Un pouvoir particulier de concept° : efforts, exercices : l’intuition juridique. * Talent d’opérer : percept° de not° de droit : diagnostic juridique. * Educat° juridique : nn la masse de lois, de connaissance

est que les dieux ne se mêlent pas trop de la cité des Hommes. Chapitre 1 : Les fondements Section 1 : La théocratie Théocratie est un mot d’emploi courant. Terme d’actualité car pas mal de régimes qui sont théocratiques. Terme d’origine grecque théos = Dieu, cratos = pouvoir. Signification littérale : pouvoir de Dieu. Les vrais rois sont les Dieux. Le fondement de l’ordre politique et juridique est transcendant. Ces systèmes théocratiques sont très anciens : c’est la 1e forme d’ordre politique

Biographie de Joachimdu Bellay Joachim du Bellay est né au château de La Turmelière, près de Liré en Anjou, en1522. Il est originaire d’une famille de cardinaux, de diplomates et de gouverneurs. Orphelin de père (Jean du Bellay, seigneur de Gonnort, 1480-1423) et de mère (Renée Chabot, 1490-1530) avant qu’il n’ait 10 ans, il est confié à la tutelle de René, son frère aîné. Il a également une soeur, Catherine (née vers 1510, qui épousera Christophe du Breil, Capitaine d’une compagnie de 50 hommes

nous et le droit positif ( c-a-d ce qui ressort du concret). -positivisme sociologique et étatique. Chronologie : Antiquité et moyen âge. C'est à dire du IV millénaire avant J.C jusqu'au XV après J.C. Géographie : Dans l'orient (Mésopotamie), en Europe, en France. Il y a une certaine tradition civiliste dite «romano-civiliste » ou « romano-germanique », le droit romain est le « droit commun de l’Europe » Problématique : D'où vient le droit ? Quelle est son évolution ? (question sur

Grèce de l'antiquité.          Le théâtre était une cérémonie religieuse où les hommes libres devaient participer. (culte du dieu Dionysos, fils de Zeus et de la mortelle Sémélé)          Dithyrambe: fête pour Dionysos dans les grandes cités grecques. C'est l'ancêtre du théâtre et de la tragédie.          Le Dithyrambe était chanté et dansé par un chœur de citoyens. Ils évoluaient sur une aire de terre battue appelée Orchestra, un flûtiste se tenait sur une pierre en son milieu pour rythmer

L’amande I. Présentation général. a) Description L'amandier mesure généralement de 6 à 9 m de haut. Il ressemble au pêcher, un arbre de la même famille. Son fruit est sec cependant, il n'est pas charnu comme la pêche. Très sensible au froid, l'amandier pousse dans les régions au climat méditerranéen; on le cultive notamment en Europe, mais aussi en Amérique du Sud, en Californie et en Australie. L’amandier apprécie un sol profond et bien drainé, et supporte des sécheresses passagères.