La Famille Dans Les Société Occidentale Contemporaine

SOCIALISATION : FAMILLE Lecture obligatoire : - Martine Sonnet , Atelier 62, éditions le temps qu'il fait, 2007 - Younès Amrani, Stéphane Beaud, Pays de malheur !, la découverte, 2004 Introduction : à propos de la sociologie et de la famille Sociologie et famille sont 2 mots importants. De ces 2 mots, le mot famille est le plus difficile. Sociologie : – selon Machiavel, dans l'introduction d'un de ces livre: « je dis ici ce qui est et non ce qui doit être » : cela peut être une formule qui s'applique

l’éducation. C’est aussi l’objet du débat qui, à des intensités plus ou moins grandes, accompagne cette transmission d’héritage. Il y a donc, à chaque génération, réappropriation de l’héritage culturel, de la vérité ou des vérités de la religion. Dans les sociétés prémodernes, ce processus prenait la forme d’une transmission linéaire, spontanée. L’acceptation par les nouvelles générations des vérités héritées ne posait pas de problème majeur. Non seulement elle se déroulait en douce, mais elle paraissait aller

Tocqueville et de Lipovetsky se serait l'individualisme, mais qu'est ce que c'est ? L'individualisme signifie l'autonomie générale que prend l'individu face aux diverses institutions sociales et politiques qui peuvent exister comme par exemple la famille qui exercent souvent sur lui certaines règles. D'une certaine manière l'individu comme ça s'oppose à l'obligation que produit le groupe envers lequel l'individu a la plupart des devoirs. Néanmoins il ne faut pas confondre l'individualisme et l'égoïsme

révolutions industriels de l’urbanisation dans les pays occidentaux des démocratie , ses trois changement vont bouleverser les sociétés au 19 ème siècle, plusieurs penseurs dit qu’il est temps de se donner une discipline qui produit es connaissances dans une société. ° Une ambition scientifique. ° Des outils et des donnés empiriques. Empirique sa veut dire se qui vient de l'expérience qui provienne de la société Le premiers matériaux :les archives d’une entreprise ou

plein emploi dans la grande majorité des pays ; une croissance forte de la production industrielle une expansion démographique importante (le baby boom) Cette sculpture a été réalisée en 1969. Hors, après la guerre de 1939/45, le monde occidental est entré dans une période appelée les 30 glorieuses . Cette période se caractérise également par la mondialisation de l'économie c'est-à-dire le commerce de biens manufacturés au niveau mondial. Pendant cette période, beaucoup de richesse ont été

------------------------------------------------- HISTOIRE MODERNE ET CONTEMPORAINE ------------------------------------------------- COPS 1113 – Paul Servais I. ------------------------------------------------- QUAND COMMENCE L’EPOQUE MODERNE ? Trois événements marquants vont caractérisés l’évolution de l’époque moderne, et non une rupture (exercice d’analyse de situations). A. 1453 et la Chute de Constantinople 1. Les faits (entre Moyen-âge et les Temps Moderne) * Constantinople

d’abord le rapport qu’entretient le noir avec le langage véhiculaire, et ensuite celui du blanc envers le noir qui parle le français. 1) Le noir et le français : Le créole en Martinique est dénigré aussi bien par les institutions qu’au sein même des familles antillaises. Il est sous considéré et renvoie à un statut social méprisable. La bourgeoisie antillaise ne tolère pas que ses enfants puissent adopter un langage dialectal et les écoles et collèges le dédaigne. Seule le langage métropolitain, de

se sont construits les premiers regroupements d’individus, puis les premières sociétés : ce regroupement visait à la satisfaction d’intérêts de tous les membres du groupe, recherche de la communication, protection, etc… Dans les petits groupes, la recherche de l’intérêt commun se faisant par consensus, le concept est toujours resté palpable. Mais l’intérêt général est devenu la base de l’action de l’état dans la société démocratique, sous une forme désincarnée. Cette notion est au cœur des débats

contribuer, Tawhid poche, Lyon, 2002. De l’islam, Tawhid poche, Lyon, 2002. L’Islam en questions, avec Alain Gresh, Actes Sud, 2000 (2e éd. Actes Sud – Babel », 2002). Entre l’homme et son cœur, Tawhid, Lyon, 2000. La Spiritualité, un défi pour notre société, avec Michel Bertrand, Michel Morineau, Luc Pareydt, Tawhid/Réveils publications, Lyon, 2000. La Non-Violence ? Des images idéales à l’épreuve du réel, Fédérations nationales des enseignants de yoga, Dervy, 2000. La Méditerranée, frontières et passages

SENS OU ABSURDITE DANS LA SOCIETE CONTEMPORAINE Objectifs du cours Ce cours s’inspire d’une évolution récente dans notre société consistant à se poser à nouveau la question du sens. Paradoxalement, tout se passe comme si le sentiment général de plus en plus marqué de l’absurdité de notre société secrétait en même temps son antidote naturel sous la forme d’une quête accrue de sens. Alors que les modes intellectuelles dominantes du XX e siècle (nihilisme, absurdisme, individualisme, hédonisme…)