La Fable Un Recit Plaisant

et de ressentir ses sentiments et ses émotions. * Placere = plaire ≠ docere = instruire * Fable = un petit récit, généralement allégorique, qui contient une leçon morale. * Apologue (n.m) = Argumentation indirecte. Récit bref en prose ou en vers, dont on tire un enseignement, une leçon. (au sens strict c’est un synonyme de fable). * fable en prose : Phèdre * fable en vers : La Fontaine * Didactique = Qui a pour but d’instruire. * Contes de fées = registre

également noter dans cette fable une absence de dialogue ce qui permet de maintenir une certaine distance. On assiste à un montage de différents registres dans cette fable : épique, parodique. Dans cette fable il n’y a pas de pallier net, on saute d’un coq à l’autre selon un schéma emprunté au récit de bataille des historiens antiques. Il n’y a pas de dramatisation réelle de la situation. Vers 1 à 2 : l’incipit Vers 3 à 5 : le commentaire épique Vers 6 à 10 : le récit du combat Vers 10 à 19 :

la force (le chêne), et l’autre la fragilité (roseau); mais, contre toute attente, la confrontation va tourner à l’avantage du plus faible. Thèse : Quelles leçons cette fable amusante veut-elle donner au lecteur ? I) Une fable plaisante 1) Une composition efficace Récit bref. Deux parties : un dialogue et un récit, marquées par un changement de temps (passé simple – présent de narration). Conflit de deux personnages, résolu par l’arrivée d’un 3ème (le vent). 2) Une narration habile

Introduction Il s’agit d’une fable intitulé « Les deux amis », elle est tirée du recueil Fables publié en 1668. Plus précisément un apologue : court récit à visée didactique. Jean de la Fontaine est une fabuliste (1621-1695), œuvre principal  Les Fables. Moraliste : c’est un écrivain qui propose, des réflexions sur les mœurs les usages et les coutumes humaines, les caractères et les façons de vivre. En d’autre termes les actions et les comportements des hommes. Cette fable met en scène deux amis exemplaires

Partie 1 v.1-33 : récit cadre -encadre le 2° récit- travail sur la rapidité : alterne octosyllabes et alexandrins : court mais percutant La Fontaine fait dialoguer les récits : mélange de 2 cultures : latine et grecque pour la diversité Partie 2 : "Dans Athène" v.1 : cadre spatio-temporel Introdution du passé-simple v.6 :joue sur la rapidité des actions/événements Allitération en "r" "autrefois" ; "orateur" : notion de brouhaha Contraste au v.8 : allitération en "l" : atténuation de la dureté

indirecte. Ils visent en effet à convaincre et persuader le lecteur indirectement, par un récit fictionnel arrangé, ordonné, destiné à présenter des idées, des valeurs symboliques, à travers :des personnages de fiction à la fonction référentielle et symbolique s’inscrivant dans une tradition culturelle, des situations initiatiques qui révèlent cette valeur symbolique, des dialogues qui créent des pauses dans le récit, permettent souvent de confronter différentes opinions ou de tirer des enseignements

contes merveilleux écrit en 1697 par Charles Perrault. Nous allons montrer que notre texte est composé d’apologues c'est-à-dire de récits, courts et plaisants exposés sous une forme allégorique dont on tire un enseignement moral. On peur d’abord remarquer que tous les textes de notre recueil sont des récits. Ils respectent le schéma narratif, empruntent les temps du récit (l’imparfait et le passé simple de l’indicatif), et bien qu’imprécis on distingue tout de même un carde spatio-temporel ( ex : « 

Introduction: La Fable, genre ancien illustré dès l’antiquité par le grec Ésope et le romain Phèdre est un récit argumentatif souvent suivi d’une morale et qui utilise des images, souvent animales, pour plaire en instruisant...Jean de La Fontaine, au XVIIème siècle, a repris ces fables antiques et les a versifiées. Ainsi dans sa fable « Le Loup et l’Agneau », des Fables, il s’inspire et se base sur un dialogue né en Grèce avec Platon.... Lecture de la fable : Jean de LA FONTAINE (1621-1695)

quiétude et d'union aboutissant à un dépassement mystique). Il fut prêtre, puis archevêque de Cambrai. Il appartient au mouvement du Classicisme. Le texte est un apologue, ici la fable XX, extraite des Fables et opuscules pédagogiques. I. Un apologue II. Une leçon de sagesse I. Un apologue 1- Un récit plaisant : Un schéma narratif simple (il va à l'éssentiel) qui présente une fiction en prose. Situation initiale des deux personnages : une vie tranquille et heureus. Elément perturbateur

LECTURE ANALYTIQUE «  le loup et l’agneau », livre I , 10 , Fables, La Fontaine ( 1668 ;1694) Fable très connue de Jean de La Fontaine , fabuliste du siècle classique (XVIIème siècle), « le loup et l’agneau » est extrait du livre I des Fables qui en comptent XII. Ce premier recueil est dédicacé à « monseigneur le dauphin »( héritier du trône de France âgé alors de sept ans). La Fontaine donne donc à son projet littéraire une signification politique où il s’agit de se mettre sous la protection