La Fable Un Recit Plaisant

comporte cette fable ? I. UN RECIT VIF ET ANIME a) La structure de la fable Structure simple en trois parties :  1ère partie : vers 1 à 14 = présentation de la cour et des circonstances.  2ème partie : vers 15 à 32 = intervention des animaux avec possibilités de découper la partie en trois sous-parties : l’Ours, le Singe et le Renard.  3ème partie : vers 33 à 36 : morale b) Un récit plaisant Les but de la fable sont «placere » = plaire, et « docere » = enseigner. La fable n’est pas monotone

contraire d’une fable qui illustre une pensée morale dans un récit: la maxime exprime la quintessence de la pensée morale et sa lecture appelle une toute autre démarche. La quintessence est la substantifique molle de Rabelais. La Maxime offre un raccourci abrupt qui oblige le lecteur à forcer la résistance du sens pour décrypter le paradoxe de l’énoncé. Elle représente donc la conclusion d’un discours d’où a été fait l’ellipse. La démarche herméneutique du lecteur de fable et de maxime est

similitudes du passage avec la fable et dans un second temps nous montrerons le sens symbolique de cet excipit. [Lecture p.333-335] I. Similitudes avec la fable. Personnification du chat et de la souris afin de mettre en scène une action de façon plus plaisante (Qui choc moins) Le chat et la souris sont deux animaux présents dans l’imaginaire collectif. Mais Vian met en place une relation entre eux bien différente. La relation traditionnelle sert de base au récit : en principe le chat mange la

« la Cour du lion », la Fontaine   LF s’est probablement inspiré d’une fable de Phèdre, Le Lion régnant. Problématique : quelle est la portée satirique de cette fable ? Comment LF fait-il « passer » cette satire ?             I.    Un récit vif et animé Structure de la fable Vers 1-13 : présentation de la cour 14-32 : intervention des animaux (ours, singe, renard) 33-36 : moralité explicite   A. Procédés d’animation a. un rythme qui tient le lecteur en éveil vers de différents mètres : présentation avec

l’époque Classique qui obtint rapidement le succès et étudia à l’Académie française en 1684. Une de ces œuvres, « Les obsèques de la lionne », est une fable parut en 1678 dans le deuxième recueil des Fables de La Fontaine . Elle s’inspire d’un texte de l’Italien Abstémius, un auteur de la renaissance. À travers cette fable, De la Fontaine cherche à critiquer la société et à dénoncer l’hypocrisie, le mensonge, la naïveté et le pouvoir absolu. Alors, en quoi ce texte cherche-t-il

LA COUR DU LION I. Un récit court et plaisant 1) Structure de la fable * 36 vers dont 32 de récit : Vers 1 à 13 : La cour du roi Vers 14 à 33 : intervention des animaux (l’ours, le singe et le renard qui sont tous opposés au lion) Vers 34 à 37 : Morale explicite * Enchaînement rapide des événements * Structure simple 2) Procédés d’animations * Différence de mètre (taille de vers) : octosyllabes (toute la première partie),

Sujet : Vous vous demanderez en quoi l’apologue est une forme argumentative efficace. Note obtenue pour ce devoir : 12 Introduction L’apologue est un genre qui appartient à la littérature d’idées. Le mot apologue est un synonyme de fable, il désigne un récit. Ecrit en vers ou en prose, il est composé d’une moralité qui peut être implicite et d’une partir narrative. Sa particularité vient du fait qu’il ne livre pas directement son message, mais instruit grâce à la fiction. Ainsi nous pourrons

l’apologue1 / 3Origine et sens de l’apologue · Définition L’apologue signifie « récit détaillé » en grec. Cependant il ne doit pas être confondu avec « apologie » qui est un discourt défendant quelqu’un ou quelque chose. Apologie de Raymond Sebond de Montaigne L’apologue possède quatre caractéristiques :-c’est un récit (genre narratif -> sous-genre apologue),-il est bref,-il est disposé sous forme allégorique,-et il contient une

expose directement une thèse, et l'argumentation indirecte, qui préfère recourir aux fables, contes … pour en tirer une leçon. Tout d'abord nous marquerons les points forts et les limites de l'argumentation directe pour ensuite étudier l'efficacité du récit argumentatif. [I - Argumenter directement : clarté ou lourdeur argumentative ?] [A. La clarté didactique] Argumenter directement, c'est mettre son discours sous la clarté. Pour le narrateur, il s'agit d'exposer sa thèse et de l'afermir, en

deux parties dont on peut appeler l’une le Corps, l’autre l’Ames. Le Corps est la fable ; l’Ame, la Moralité. » Le critique Sainte-Beuve, quand à lui, écrit : « La Fable, pour la Fontaine, n’a été le plus souvent qu’un prétexte au récit, au conte, à la rêverie ; la moralité s’y ajoute à la fin comme elle peut. » (Lundis, VII). A quoi tient d’avantage le « pouvoir des fables », et plus généralement des apologues : au récit ou à la morale ? Quelle partie de l’apologue vous semble la plus importante ? Vous