La Fable Amuse

agréments, accompagné dans ses diverses parties de formes dramatiques, et non par un simple récit, qui, en excitant la terreur et la pitié, admet ce que ces sentiments ont de pénible…Il y a donc nécessairement dans toute tragédie six parties : la fable, les moeurs, les paroles, les pensées, le spectacle, le chant … » chapitre VI À l'aube du XXème siècle, Gordon Craig a défini la spécificité d'un art du théâtre. Ce n’est "ni le jeu des acteurs, ni la pièce, ni la mise en scène, ni la danse". Il

PERSONNAGES 17DOSSIER 1 IRRÉSISTIBLES FICTIONS18  Les personnages ont plus ou moins d’épaisseur selon le genre ou le sous-genre de récit dans lequel l’auteur les fait évoluer. CARACTÉRISATION DES PERSONNAGES ET GENRES DE RÉCITS Conte merveilleux Fable Les personnages sont peu caractérisés. Sans profondeur, ils sont réduits à un nom, à un trait de caractère (le bon, le peureux, etc.) ou à un rôle (le roi, l’ami, la marâtre, etc.). Ce sont en fait des types. Ex. : Le Loup et l’Agneau, p. 379.  

extravagantes, paraissant toujours absorbé par sa musique et cependant attentif aux mille voix de la nature, connaissant la vertu rédemptrice de son art mais dont la raison parfois chancelle. Pour Hoffmann, qui le considère pourtant avec une pitié ironique et amusée, il représente le parfait musicien, ennemi de toute virtuosité inutile et de toute pédanterie académique. C’est d'une façon burlesque qu’est montrée la position typiquement romantique de l'artiste qui éprouve une nette hostilité à l'égard du bourgeois

sur la sauvagerie naturelle. Devant son esclave Vendredi, il est l'Occidental convaincu de l'universalité de ses valeurs. Mais on sait quel retournement Michel Tournier fit subir au mythe à la lumière de la mauvaise conscience du colonisateur : la fable manifesta sa souplesse en adoptant le point de vue du colonisé, fustigeant dès lors l'ethnocentrisme. Mais l'histoire de Robinson, c'est aussi une aventure qui fédère tous les thèmes du voyage et de l'ailleurs : à ce titre, toute littérature insulaire

« civilisée ». Les termes du domaine moral sont légion dans les paroles de l’Ingénu : « probité », « honneur », « chemin de la vertu », « devoir », mais ont une acception totalement différente de celle que leur donne Mlle de Saint-Yves. Voltaire s’en amuse avec l’expression « la demoiselle plus discrètement vertueuse » : selon l’In‑ génu, la jeune fille est fourbe car elle n’accepte pas d’avoir une relation sexuelle avec lui alors qu’elle lui a avoué son amour. Pour Mlle de Saint-Yves, l’assaut de

s’étaient avisés que l’on pouvait construire une œuvre à partir des fables. La Fontaine a eu le coup de génie de comprendre qu’il pouvait se servir de ce noyau vieux comme le monde pour l’envelopper dans des ornements qui fassent de chaque fable un véritable résumé de toutes les subtilités de la poésie française, telle qu’elle s’était développée au début du xviie siècle. La Fontaine a créé autour de l’apologue, assez sec et, jusque-là, à vocation pédagogique, le climat d’une conversation

s’étaient avisés que l’on pouvait construire une œuvre à partir des fables. La Fontaine a eu le coup de génie de comprendre qu’il pouvait se servir de ce noyau vieux comme le monde pour l’envelopper dans des ornements qui fassent de chaque fable un véritable résumé de toutes les subtilités de la poésie française, telle qu’elle s’était développée au début du xviie siècle. La Fontaine a créé autour de l’apologue, assez sec et, jusque-là, à vocation pédagogique, le climat d’une conversation

compris comme une conquête sur la dure nature. C’est le moment où, à force d’ascèse, la nature est devenue capable de percevoir le divin. Une nature capable de beauté, de bonté, d’amour. Quand la raison a touché ses limites, on trouve la fable. Et, par la fable, on atteint à la douce vérité, inaccessible à la raison. Hugo Marsan – Qui était l’homme La Fontaine ? Marc Fumaroli – Un des meilleurs portraits de La Fontaine, c’est Mlle de Scudéry qui l’a donné dans son roman La Clélie, où il apparaît

possible. Une fille en short court au milieu de la place avec un sifflet coloré et s’arrête devant les cinq voitures. Puis elle prend dans sa poche un bandana d’un beau rouge vif. Elle le lève vers le ciel avec un geste splendide, empha que, marraine amusée de ce BoumBoumCar. Puis elle le baisse d’un coup en riant et en sifflant. « Partez ! », et elle court pour s’éloigner du centre, apeurée, et saute sur le bord de la route pour se réfugier loin de ce fol affrontement de voitures. Les voitures font crisser

voleur aime la vie. Le portrait se clôt sur le mot « franchise » qui est une qualité. 2. Le brigand philosophe : Dans la suite du texte, Arbogad raconte sa jeunesse comme pour justifier ce qu'il est à l'âge adulte. En fait, il utilise une brève fable émise par un vieil arabe, celle du grain de sable et du diamant pour illustrer son ascension peu morale : « j’étais le grain de sable, je résolus de devenir diamant ». En fait, jamais le sage ne lui a conseillé de devenir brigand. La métaphore utilisée