La Fable Amuse

écrit que quelques comédies de caractères, alors que, abusivement, la postérité a voulu voir des caractères partout. La question se pose, dans une optique de génétique théâtrale, de savoir comment se fait l’articulation de la psychologie et de la fable. ------------------------------------------------- Comédie La comédie est avant Molière un genre mineur, auquel les théoriciens ne s’intéressent guère, et qui se trouve frappé d’infamie en raison du statut du rire, réprouvé par l’Église et la

La thèse commune sur l’amitié « ordinaire » réfutée par l’auteur, sa thèse étayée par un exemple personnel qui a valeur d’argument sur l’amitié « fusionnelle et inconditionnelle ». Une argumentation claire et ordonnée logiquement par l’exemple. b) Fable : apologue, récit imagé (pour mieux convaincre) destiné à illustrer la thèse « qu’un ami véritable est une douce chose ! » qui en découle. Conclusion = morale, vérité générale au présent. c) maxime : (convaincre) une réflexion sur l’amitié, une règle

ou encore écriture fictionnelle « à thèse », cherchant à défendre des idées ou des valeurs. La persuasion se fait, mais elle n'est pas explicitement visée : elle est obtenue par des voies détournées. On peut trouver ce type d'argumentation dans la fable, l'apologue, le conte, etc.…, qui se donnent comme fictionnels mais visent à persuader le public du bien-fondé de certaines idées. Une satire est une œuvre dont l'objectif est une critique moqueuse de son sujet (des individus, des organisations, des

• En 1971, le premier prix littéraire belgo-canadien • En 1985, le prix de la Critique pour Les-coq-à-l’âne. La poésie de Norge La poésie de Norge emprunte une grande variété de forme pour ses poèmes : poème récit, virelangue, micro-fable, vers régulier, verset, etc. L’humour est toujours omniprésent même lorsqu’il aborde de sujet plus sérieux. Il utilise un langage simple, accessible et parfois enfantin. Son but est de pouvoir s’approcher au mieux du lecteur et lui parler. Norge est

que dans Clélie L'air ni l'esprit français à l'antique Italie; Et, sous des noms romains faisant notre portrait, Peindre Caton galant, et Brutus dameret. Dans un roman frivole aisément tout s'excuse; 120 C'est assez qu'en courant la fiction amuse; Trop de rigueur alors serait hors de saison Mais la scène demande une exacte raison L'étroite bienséance y veut être gardée. D'un nouveau personnage inventez-vous l'idée? Qu'en tout avec soi-même il se montre d'accord, Et qu'il soit jusqu'au

couples l’invitent à se joindre à eux afin de poursuivre leur palpitante soirée. A son tour, le pompier narre une sorte de fable «expérimentale» à propos d’un boeuf qui demande à un chien pourquoi il n’a pas avalé sa trompe. Il raconte une deuxième fable faisant l’objet d’un jeune veau qui suite à l’ingurgitation de verre pilé, fut obligé d’accoucher. Pour les Smith, ce n’est pas une fable, c’est bien réel, d’ailleurs cela s’est produit pas loin de chez eux. Les autres convives en racontent une à leur tour

de ses aventures, Candide va apprendre la fausseté de l’enseignement dispensé par Pangloss. Il est alors prêt à recevoir deux leçons. La première sera donnée par un derviche. Le sage oriental dédaigne les questions et livre à ses interlocuteurs la fable du sultan qui ne se préoccupe pas des souris embarquées sur son bateau, (Dieu a peu d’égards pour sa créature) puis, par les mots « te taire », il apprend à ses visiteurs qu’il faudra se défier de la métaphysique, affrontement d’idéologies sans lien

de ses aventures, Candide va apprendre la fausseté de l’enseignement dispensé par Pangloss. Il est alors prêt à recevoir deux leçons. La première sera donnée par un derviche. Le sage oriental dédaigne les questions et livre à ses interlocuteurs la fable du sultan qui ne se préoccupe pas des souris embarquées sur son bateau, (Dieu a peu d’égards pour sa créature) puis, par les mots « te taire », il apprend à ses visiteurs qu’il faudra se défier de la métaphysique, affrontement d’idéologies sans lien

l’homme aimé ainsi la domine ! Comme il se sent fort avec ce droit cruel de lui dire : « Vous ne faites pas plus pour de l’amour que vous n’avez fait pour de l’argent. » Alors elles ne savent quelles preuves donner. Un enfant, raconte la fable, après s’être longtemps amusé dans un champ à crier : « Au secours ! » pour déranger des travailleurs, fut dévoré un beau jour par un ours, sans que ceux qu’il avait trompés si souvent crussent cette fois aux cris réels qu’il poussait. Il en est de même de ces malheureuses

sujet trivial ou familier afin d’aboutir à un effet comique. (ex. traditionnels : la Batrachomyomachie attribuée à Homère, Le Lutrin de Boileau). • le registre satirique fait de dénonciation souvent associée à l'humour qui est une prise de distance amusée ou à la parodie qui reprend les procédés d'écriture pour se moquer, ou encore à l’ironie qui consiste à vouloir faire comprendre le contraire de ce que l’on dit et repose donc sur l’implicite en jouant de figures de rhétorique comme l’antithèse, l’oxymore