La Domination masculine

donne le fruit de science, pas péché, mais ce qu’il faut manger. Religion du progrès. Valorisation de la production par rapport à la propriété, pas socialisme … mais veut la mise en commun des facteurs de production. Remettre en cause la domination masculine dans la famille => pour l’abolition de l’héritage. Saint-Simon démontre : abolition de l’héritage => valorisation du patrimoine => capital investi. Deux versions St Simon => ouvrier / capitaliste. Dispositif économico-social => articulé

libération des femmes (MLF) et du Women's Lib, a ainsi élaboré plusieurs concepts qui entendent rendre compte de la spécificité du rapport de domination exercé sur les femmes. C'est à cette période qu'est reformulé le concept de patriarcat, élaboré celui de sexisme et que l'accent est mis sur le domaine privé comme lieu privilégié de la domination masculine : le « personnel est politique ». Les revendications touchant au contrôle de leur corps par les femmes (avortement, contraception) sont placées

 : Comment ce texte polémique met-il en accusation la domination des hommes sur les femmes ? · Mouvements  : · 1er mvt : 1er paragraphe : injonction faite aux hommes de répondre des injustices faites aux femmes· 2ème mvt : 2ème para : comparaison avec les êtres de la nature· 3ème mvt : 3ème para : mise en avant de l’aberration que constitue la prétendue supériorité masculine dans la société. · Analyse du premier

satisfaire sexuellement les hommes dans le mariage, ou donc, la prostitution. II/ La domination masculine Dans cette seconde partie, nous nous demanderons en quoi la prostitution et les nouvelles formes de dérives sexuelles comme l’importance grandissante de la pornographie notamment positionnent-elles la femme par rapport à l’homme. La prostitution peut-elle être considérée comme un système de domination des femmes ? Depuis quelques temps, en parallèle d’une banalisation de la prostitution

PREMIERE PARTIE L’émergence de l’histoire des femmes ou l’affirmation d’un nouvel objet-sujet d’étude - Histoire nouvelle - histoire des femmes : textes pour convaincre - Une histoire au masculin. Une discipline masculine - Les facteurs de changement ou les origines intellectuelles et politiques de l’histoire des femmes - Quelques caractéristiques françaises - Choisir l’histoire des femmes : un phénomène générationnel

première partie, on s’interroge sur la portée philosophie du genre. Le mot « genre » est utilisé pour désigner plusieurs entités différentes. On voit apparaître le « genre grammatical », ou encore le « genre humain » pour distinguer le féminin et le masculin. Vient ensuite la portée philosophie du genre car, comme le souligne l’auteure, le genre permettait par le passé de mettre en exergue « le neutre et la dualité ». Alors, deux visions s’opposent et s’affrontent : philosophique (« le sexe et les sexes »)

extrait de texte de la piéce du théatre écrit en 1996 par Georges Feydeau Le Dindon où il montre l'amour, de tromperies entre maris et femmes.Le mariage et ses préparatifs marquent aussi la soumission de la femme à l'homme. Dans un contexte de domination masculine, la femme est un objet dont la valeur symbolique est fondamentale dans la petite économie des stratégies matrimoniales. Le mariage est largement arrangé . Il est donc nécessaire de protéger et d’afficher la valeur symbolique des jeunes filles

jouer. Dans les activités domestiques, le bricolage leur est réservé et ils sont davantage impliqués dans les achats (9,5%versus 6,4%), activité, notons- le, qui entraine l’enfant hors de la maison. Certains attributs apparaissent comme plus masculins, dans les textes et dans les images : les jeux, les jouets, les matériels de loisir et l’argent. La similitude des portraits n’est plus de mise chez les adultes. Si l’école gomme la différence des sexes chez les enfants, les adultes évoluent dans

scolarisation d’une partie de la jeunesse, les garçons surtout, etc. Mais les grandes institutions qui faisaient l’unité et l’identité des Baruya, les initiations masculines et féminines, ont continué à exister pendant les 20 années d’observation sur le terrain par Maurice Godelier. L’enjeu de ces rites était double : l’institution de la domination générale des hommes sur les femmes, et la légitimation du pouvoir politique de certains clans sur les autres, des clans d’envahisseurs et des clans appartenant

prostitution. Dans la majorité des cas, rares sont les prostituées qui proviennent de milieu aisé, qui ont eu la chance d’aller à l’école et qui ont conscience de leur existence. Il y a donc un phénomène de domination entre ceux qui exerce la prostitution et ceux qui la consomme, un rapport de domination entre les hommes et les femmes puis entre les personnes moins nantis et les riches. Le phénomène de la prostitution mérite d’être étudié car il a de nombreuses répercussions sur notre société et les valeurs