La Domination masculine

nécessaire et découvrent donc des activités en dehors de la procréation. Ainsi en 2 siècles, l’autorité masculine s’effondre : les femmes travaillent, votent, divorcent, ouvrent des compte en banque, avortent… Mais la femme demeure encore dominée , et selon Sastre c’est désormais plus seulement de la faute des hommes mais également des femmes elles mêmes, qui continuent à reproduire les schémas de domination. Et les féminismes officiels y sont pour beaucoup, car il continuent de louer le modele familial

I) Les définitions « du » ou « de la » politique A) Une notion polysémique... La notion de politique est a priori imprécise et le mot peut avoir plusieurs sens, qu’il soit utilisé en tant qu’adjectif ou en tant que substantif au masculin ou au féminin. On peut partir de l’étymologie du mot ; à la base on trouve le terme de « polys » la cité au sens grec « l’ensemble des citoyens » et on peut partir des définitions qu’en propose le dictionnaire : * En tant qu’adjectif, le terme

est sur la même longueur d'onde que Sartre. Il est indispensable de dissoudre les évidences et de ce remettre en question. Il utilise le phénomène de la domination masculine que nous n'apercevons plus ; car profondément ancrée dans notre inconscients. Devant cette injustice, certaines femme décide de changer de bord, et d'entrer dans le rôle masculin. Sans se rendre compte, c'est leur inconscient qui dicte leur comportement. Par exemple, pour se faire respecter certaines femmes PDG ou chefs d'entreprise

Dangereuses » de Laclos nous retrouvons deux libertins Mme de Merteuil et Valmont qui sont fiers d’être des libertins et d’avoir plusieurs amants différents. Mme de Merteuil revendique farouchement son désir d’émancipation et de revanche envers la domination masculine. Ils sont libres d’avoir plusieurs relations sexuelles avec des personnes différentes en même temps. Ils peuvent même choisir avec qui ils veulent avoir des liaisons. D’ailleurs au début du roman Valmont refuse de coucher avec Cécile de Volanges

des Procès Verbaux e. Le statut social des personnes se prostituant DEUXIEME PARTIE : L’image de la prostituée dans la société Page 16 2 I.La place de la femme dans la société A. La prostitution comme transgression du genre B. La domination masculine Page 16 Page 16 Page 17 Page 19 Page 19 Page 20 Page 21 Page 21 Page 22 II.La femme et la sexualité dans les médias A. La sexualité dans les médias B. La femme comme objet de commercialisation III.Représentations et stigmate de la

égal ; réclamer des réformes sociales, lutter contre l’alcoolisme ; assurer la paix du monde“ Le combat des féministes pour l’éducation tient au faites que le savoir, la connaissance donneraient aux femmes la capacité de s’émanciper de la domination masculine. Madeleine Pelletier dans son livre L’éducation féministe des fille, 1914[11], nous décrit qu’est ce que serait une bonne éducation féministe qui permettrait aux femmes de prendre conscience de leurs conditions injustes, inégalitaires et infondés

encore aujourd'hui. Cependant, cette idée, comme beaucoup d'autres, n'est que le reflet d'un regard purement masculin. Finalement, seule l'émancipation féminine peut permettre de dépasser les préjugés pour se détacher du mythe de la femme pour l'homme. Le « sexe faible » comme on peut encore l'entendre dire, est actuellement toujours considéré par certains comme inférieure à son homologue masculin, tant sur le plan physique que moral. L'idée selon laquelle la femme est plus faible que l'homme est

II°/ Une universelle subordination des femmes Dénonciation de l’oppression des femmes ; Les rapports entre les sexes sont partout inégaux. Ce sont souvent les femmes qui sont dominées ; on chercher à comprendre pourquoi et l’origine de cette domination. 1. Les systèmes de parenté Les systèmes de parenté visent les rapports sociaux par rapport à leurs liens consanguins. Ils ont un caractère social et non pas biologique. (cf. adoption) Lévi Strauss « Un système de parenté est un système arbitraire

morts-vivants ou zombies, des hommes-machines conditionnés par la société de consommation[5] ». Chez Despentes aussi les personnages sont conditionnés par la société, mais dans une autre mesure. Elle s'évertue à critiquer la société patriarcale et la domination des hommes sur les femmes. Pour elle, la construction sociale des genres marginalise les femmes qui ne désirent pas correspondre aux stéréotypes de la femme qui vit pleinement sa féminité. Les héroïnes, Manu et Nadine, sont différentes, elles ne

lui, être téméraire, un leader, fort et capable de gérer des troupes. Ne pourrait-on pas comparer cela au comportement d’un loup chef de meute ou même d’un lion. Car tout comme eux, le jeune garçon qui doit prouver aux autres qu’il bien du genre masculin doit se livrer à des combats, à des rapports des forces avec ses opposants, qui dans le cadre scolaire sont donc l’équipe éducative. Ceci expliquerait donc la présence de plus de comportements à caractère insolent, violent chez les garçons. Tout