La Domination masculine

2. La domination et ses moyens. a) La domination, une forme de pouvoir structurel. Ce concept est issu du latin « dominus », généralement utilisé pour traduire le concept Wébérien de « herrschaft », par opposition à celui de « macht ». Le terme de pouvoir évoque en général une relation où triomphe une volonté individuelle, alors que la domination traduit un système global constitué par l’ensemble des contraintes régulatrices que subissent les individus. Le pouvoir correspondrait plus à l’influence

robe(les jouets, poupées). Sur cette œuvre, Niki a dit un jour en 1965 : « Cette mariée représente encore quelque chose qui la dépasse. La mariée est une espèce de déguisement, évidemment c’est une faillite totale de l’individualité, due à la carence masculine d’exercer les vraies responsabilités et je pense que nous allons arriver à un nouvel état social le matriarcat ». Elle s’inscrit dans le Nouveau Réalisme (Pop Art Français). On peut rapprocher cette œuvre de la « mariée sous l’arbre »

des hommes, cependant, on peut parler des hommes sans parler des femmes. C) Le discours sur les femmes est masculin Depuis des millénaires, les hommes monopolisent la parole sur les femmes. Définie, disséquée, méprisée, adulée, portraiturée par écrivains, artistes en tous genres, la femme fut jusqu'au 19ème siècle, objet de parole. II- L'identité féminine face à la domination masculine A) L'infériorité définie comme essence de la femme La femme a été définie comme inférieure voir mauvaise

Introduction I ) L’homme, un produit marketing à part entière A- L’évolution de l’image de l’homme dans la publicité B- Un marché prisé des annonceurs II ) Une nouvelle conception de l’homme dans la publicité A- Les grands clichés masculins dans les médias 1-Le comique 2-Le dur 3-L’homme fort 4-Le grand boss 5-Le héros B- L’homme moderne 1- L’homme de famille 2-Un homme fragile 3-Les rôles sont partagés 4-Paternité complice 5-La conquête de l’espace domestique

est que au lieu de détruire le sens commun, on va essayer de le prendre en compte et de voir comment il se construit, de travailler avec les acteurs. Idée est de considérer que les individus ont une intelligence du social qui n'est pas que de la domination, une intelligence sociale qui est constituée par les expériences. Le sens commun est très important aujourd'hui 2) PROBLEMATIQUE DU COURS : POLITIQUE TRANSVERSALE DANS L'ENSEMBLE DES PROBLEMES SOCIAUX., COMPRENDRE LA TRANSFORMATION RADICALE

engagé contre la torture, contre la peine de mort, contre la guerre… On le voit clairement dans le texte intitulé « Femmes soyez soumises à vos maris » paru dans mélanges, pamphlets et œuvre polémiques entre 1759 et 1768 où l’auteur dénonce la domination masculine. Il met en scène l’abbé de chateauneuf et la maréchale de Grancey où cette dernière revendique l’inégalité entre les hommes et les femmes et dénonce la soumission de la femme en argumentant à travers un texte hybride qui n’est ni un discours


Elles
adoptent
une
approche
socioculturelle
qui
vise
à
montrer
 que
les
rapports
d’identité
entre
les
deux
sexes
ne
sont
pas
biologiques,
mais
bien
des
 constructions
 sociales.
 Il
 en
 ressort
 que
 la
 société
 tout
 au
 long
 de
 l’histoire
 a
 été
 marquée
 par
 la
 domination
 masculine,
 ce
 qui
 a
 inévitablement
 amené
 à
 une
 stigmatisation
 de
 la
 femme7.
 Or
 pour
 la
 dénoncer,
 il
 faut
 saisir
 en
 quoi
 la
 conscience
 collective
pérennise
cette
inégalité.
C’est
pourquoi
la
dimension
culturelle
se
trouve
au
 centre
de
ces
études

profondément marquée par sa rencontre avec les Baruya, une société sans classes et sans état, découverte par les australiens en 1951 et caractérisée par une très forte inégalité entre les sexes et de nombreuses institutions au service de la domination masculine. Il a pu observer et analyser les transformations de cette société d'agriculteurs-chasseurs qui, très rapidement, est entrée dans l'économie de marché, s'est retrouvée intégrée dans un état imposé par l'occident et exposée au prosélytisme missionnaire

jours a. L’évolution du statut de la femme b. Les changements pour l’homme II. La division sexuelle des taches et des rôles 2.1. Les thèses féministes : le travail domestique comme travail productif 2.2. Les thèses anthropologiques de la domination féminine 2.3. Travail et genre III. Le travail dans l’espace domestique 3.1. Au bonheur du domestique 3.2. Temps du travail, temps domestique 3.3. L’arrivée d’un enfant et le changement sur la répartition des tâches. IV. L’inégalité

vocabulaire guerrier est d’ailleurs significatif du plan sur lequel se situe les opérations : il s’agit de combat, de domination, de victoire ou de défaite. A travers le libertinage, c’est donc la question des rapports entre les sexes qui est posée, l’exposée de la Marquise a pour objet d’expliquer pourquoi et comment elle a dû se forger ses propres armes dans un contexte où la domination masculine n’est jamais remise en question. La lettre commencée par l’affirmation de la supériorité manifeste de la marquise