La Disparition De La Démocratie Athenienne

Histoire de l'Europe 3 L'Antiquité La civilisation grecque a fortement influencé l'ère romaine, puis la Renaissance et la période "classique" du XVIIIe et XIXe siècle, dans l'art et l'architecture notamment, mais aussi pour son "modèle" de démocratie politique (le Parthénon) Dans l'Antiquité, les auteurs antiques s'accordent pour opposer à la civilisation gréco-romaine méditerranéenne, un barbaricum peuplé de Celtes, de Germains, de divers peuples iraniens tels que les Illyres, les Thraces

 :  Une  démocratie  essentiellement  représentative   I-­ Naissance  du  système  représentatif  au  18e  siècle   A-­ Le  rejet  de  la  démocratie  directe.   1-­ Le  fondement  de  la  démocratie  directe  :  la  théorie  de  la  souveraineté  populaire   2-­ La  mise  en  œuvre  de  la  démocratie  directe   3-­ Les  limites  de  la  démocratie  directe

sont en fait des coutumes rédigées mais améliorées. a. La loi des Wisigoths ou Code d’Euric Promulguée par le roi des Wisigoths, Euric, en 476. Loi évoluée car le droit romain y exerce une forte influence. Il continuera à s’appliquer malgré la disparition du royaume des Wisigoths au 8ème siècle. b. La loi des Burgondes ou loi gombette Loi promulguée par Gondebaud vers 502. Amalgame de tradition juridique gallo-romain et tradition germanique essentiellement. c. La loi des Francs saliens : loi

théologie, une religion ; ex : théocratie c’est une monarchie de droits divins), après la période chrétienne (du 5ème – 6ème siècles au 18ème siècle), après la reprise de la domination politique du religieux, la modernité recommence. L’appellation athénienne est pléthore de référence hellénisante (humanisme, renaissance, on traduit Platon, révolutionnarisme). Pour la modernité, il y a une superposition de 3 sciences, le révolutionnarisme c’est dans les sciences avec la révolution supposée de l’expérimentation

VII ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ SOMMAIRE INTRODUCTION .............................................................................................. 1 THÈME 1 – LA DÉMOCRATIE 1. La démocratie dans le monde d’aujourd’hui ..................................... 2. Religion et politique ................................................................................ 3. Bonheur et politique .....................................

loi fondamentale et suprême que se donne un peuple libre. Le pouvoir constituant est le pouvoir compétant pour élaborer la constitution politique. Le pouvoir constituant est le peuple qui va élaborer, adopter la constitution soit par la voix de la démocratie direct (référendum), elle peut être l’œuvre du peuple et être adopter par la voix de la représentation, c’est à dire par des représentants qui forment une assemblé constituante, c’est comme ca qu’a été adopté la constitution des états unis le 17

tristesse devant l’anéantissement accablant d’une cité ou d’un pays entier. La mort d’Hector annonce le proche anéantissement de la ville de Troie. Dans la pièce d’Eschyle, la mort des guerriers perses sous les coups victorieux des Grecs signifie la disparition radicale du grandiose Empire perse. La tristesse telle que l’envisage la poésie tragique est donc à la fois tristesse des proches pour l’être aimé qui vient de disparaître et tristesse pour la patrie qui, par la mort de ses héros, va cesser d’être

la chambre des représentants, l’accord aux 2/3 du Sénat et l’accord des ¾ des Etats fédérés.  La participation au niveau parlementaire. Tous les Etats fédéraux disposent d’un Parlement bicaméral (2 chambres) ; dans une préoccupation de démocratie, une des deux assemblées représente les citoyens de l’Etat fédéral, et l’autre représente les Etats fédérés (c’est pourquoi on dit que les Etats fédérés participent à la structure parlementaire fédérale.  Ex : aux EU, la chambre des représentants

Le prob de la limite extérieure = q° de l'identité en réalité. Il n'y a que la frontière du sud qui est déterminée puisque c'est la mer, mais le reste des frontières pose tjs pb. Pb des limites culturelles (religion...), limites politiques...Les athéniens au siècle de Platon sont plutôt proches des orientaux. Pour eux l'Europe, c'est un autre monde, ils sont plutot dans le monde du Proche orient. Les travaux récents = les limites sont contruites, ce sont des limites culturelles mais varielles. Les

pour eux de rendre mon ami, bon gré mal gré, complice de leurs agissements ! Mais lui, au lieu de leur obéir, il préféra courir le risque de tout endurer plutôt que de s’être associé à leurs œuvres criminelles ».1 Les Trente furent chassés, mais la démocratie qui leur succéda fit pire : pour crime d’impiété, Socrate fut traduit en justice, et les juges « votèrent contre lui, et firent périr l’homme qui n’avait pas consenti à prendre sa part d’une arrestation inique ».2 Parce qu’il avait été condamné