La Danse macabre

par provocation, lui tire la barbe et l’invite à dîner. A sa plus grande surprise, la statue répond à l’invitation et le convie à son tour à dîner. Désireux de ne pas passer pour un lâche, Don Juan se rend à la chapelle du commandeur où, après un macabre festin, la statue, refusant le repentir tardif de Don Juan, lui tend la main et l’entraîne dans le feu des Enfers. Cette pièce, de par son esthétique et les thèmes qui y sont abordés, est une œuvre profondément baroque. En effet les grands thèmes

dans mon cerveauMes beaux rêves mort-nés en tranches bien saignantesEt mes souvenirs faisandés en godiveauxOr ces pensées mortes depuis des millénairesAvaient le fade goût des grands mammouths gelésLes os ou songe-creux venaient des ossuairesEn danse macabre aux plis de mon cerveletEt tous ces mets criaient des choses nonpareillesMais nom de Dieu!Ventre affamé n'a pas d'oreillesEt les convives mastiquaient à qui mieux mieuxAh! nom de Dieu! qu'ont donc crié ces entrecôtesCes grands pâtés ces os à moelle

commerçante. Il va permettre à des bourgeois de devenir nobles, d’acheter des charges et des offices. Toute cette politique vise à l’affaiblissement de l’aristocratie. C’est une période de très grand développement des arts (création de l’académie de danse en 1661, de musique 1669, naissance de l’opéra), et en même temps c‘est une période où les guerres sont très importantes et où le peuple a faim : inégalité entre le luxe de Versailles et la misère des campagnes. Louis XIV a remis en question la politique

ressenti, à l'expérience, on pourrait hâtivement considérer son travail comme relevant de la performance. Ayant travaillé avec les plus grands, mais aussi avec toutes sortes de personnes, de cultures, d'origines, d'âges différents, son approche de la danse et de la performance est peu commune, lui conférant ainsi une place essentielle dans la création contemporaine. Sa volonté de toucher le public, de faire passer des messages via des spectacles, fait de lui un artiste engagé dans son époque, dénonçant

incarner le souffle du vent, avec aussi les deux fricatives... avec le mot: plaisir qui apparaît ici par un cruel contraste: les pendus - du moins ce qu'il en reste - sont bien prisonniers, ce qu'évoquent derechef les sifflantes. Ce mouvement de danse macabre, mouvement perpétuel, sans fin, quasi ondulant, comme esthétique: 4 || 3 3, qui se déroulait sans rupture sur 3 vers butte brutalement, achoppe sur le v. 28 avec son accumulation d'occlusives claquantes, Labiales, gutturales et dentales s'en donnent

L’Albatros 1 Tables des matières I. Introduction 2-3 II. Problématique et but 3-5 III. À la recherche de l’image de la femme 5-17 Parfum exotique 5-7 L’invitation au voyage 7-9 Le serpent qui danse 9-11 Le chat, XXXIV 11-12 À celle qui est trop gaie 13-15 Le vampire 16-17 IV. Inspirations biographiques pour l’image de la femme 17-20 V. Conclusion 20-22 VI. Bibliographie 23 VII. Appendice 2 I. Introduction

grâce à son univers, qui est facilement reconnaissable par ses thèmes récurrents. Tout au long de sa filmographie, Burton bâtit ses oeuvres autour de figures et obsessions comme: . La mort. Tim Burton a un grand goût pour le gothique et le macabre avec un grand nombre de morts-vivants (voir Sleepy Hollow ou Les Noces funèbres). . Les monstres sont également un thème que le réalisateur aborde énormément. Dans Mars Attacks!, Sleepy Hollow, Edward aux mains d'argent ou encore Les Noces

mémoire : Björn Larsson Pia Strömberg Fra K01 Printemps 2012 Mémoire de 90 crédits Tables des matières I. II. III. Introduction Problématique et but À la recherche de l’image de la femme Parfum exotique L’invitation au voyage Le serpent qui danse Le chat, XXXIV À celle qui est trop gaie Le vampire IV. V. VI. VII. Inspirations biographiques pour l’image de la femme Conclusion Bibliographie Appendice 2-3 3-5 5-17 5-7 7-9 9-11 11-12 13-15 16-17 17-20 20-22 23 1 I. Introduction

Comme après de longs ans d’absence, Que de s’en revenir Par le chemin du souvenir Fleuri de lys d’innocence, Au jardin de l’Enfance. Au jardin clos, scellé, dans le jardin muet D’où s’enfuient les gaietés franches, Notre jardin muet Et la danse du menuet Qu’autrefois menaient sous branches Nos sœurs en robes blanches. Aux soirs d’Avrils anciens, jetant des cris joyeux Entremêlés de ritournelles, Avec des lieds joyeux  Elles passaient, la gloire aux yeux, Sous le frisson des tonnelles

qu’il ne peut répondre à toutes les envies de sa femme. Il compare son désir à l’Enfer. XXVII. Avec ses vêtements ondoyants et nacrés,… Il semble faire référence à la beauté de certaines femmes envoûtantes, maisfutiles. XXVIII. LE SERPENT QUI DANSE L’auteur décrit l’allure de sa femme et de ses déplacements. Il la compare à un serpent qui ondule et l’envoûte. XXIX. UNE CHAROGNE L’auteur décrit la découverte d’un animal en décomposition, lorsqu’il était avec sa compagne. Puis il expose