La Culture Ouvrière

Il. Synthèse La lutte des classes encore évoquée dans les années 1970 semble bien dépassée si on en juge par la faiblesse des suffrages des partis qui y font aujourd’hui référence. La définition marxiste de la classe ouvrière renvoie à un groupe social dont les membres occupent la même place dans les rapports de production, ont un mode de vie et des ressources proches et ont le sentiment d’appartenir à ce groupe. Marx parle de conscience de classe et de lutte des classes dans

France (1830-1975) - 1936 : les occupations d’usine - Être ouvrier (exemple dans une ville industrielle) On rappelle l’évolution du monde ouvrier de 1830 à la fin des Trente Glorieuses. On étudie la constitution d’une sociabilité et d’une culture ouvrières. On présente la formation d’une conscience de classe à travers les luttes sociales et politiques (grèves, syndicalisme, partis) et le processus d’intégration républicaine. M.COURONNET, E.SAJUS – Groupe Opérationnel Lettres-Histoire-Géographie

Exemple 2 : Ernest-Jean Delahaye, L’Usine à gaz de Courcelles , 1884. c. Habiter dans des cités ouvrières : le paternalisme ouvrier - Exemple 1 : La Société mulhousienne des cités ouvrières, - Exemple 2 : Port Sunlight (Liverpool).III. Politisations, résistances et révoltes : l’émergence d’une force politique et d’une culture ouvrière ?a. Se syndiquer et faire la grève : de nouvelles formes d’expression politique- Exemple 1 : Naissance des syndicats ouvriers, 1864

d’usine - Être ouvrier (exemple dans une ville industrielle) M.COURONNET, E.SAJUS ORIENTATIONS ET MOTS-CLES On rappelle l’évolution du monde ouvrier de 1830 à la fin des Trente Glorieuses. On étudie la constitution d’une sociabilité et d’une culture ouvrières. On présente la formation d’une conscience de classe à travers les luttes sociales et politiques (grèves, syndicalisme, partis) et le processus d’intégration républicaine. – Groupe Opérationnel Lettres-Histoire-Géographie, Académie d’Orléans-Tours

ainsi un salaire qui, pour l'essentiel, est consacré à l'alimentation. II) 1880-1930 : les luttes et les cultures ouvrières La culture ouvrière. Le nombre d'ouvriers augmente : il dépasse 5 millions en 1912. Cette nouvelle population se fixe dans les périphéries des villes. Une culture ouvrière se forme, celle des quartiers populaires. Plusieurs journaux soutiennent la « classe ouvrière », comme l'Humanité. De nombreuses luttes. Le travail est de plus en plus fragmenté. Les premières chaînes

d’équipements (la télé, le téléphone, l’automobile, la machine à laver…) * La culture n’est pas l’apanage d’une seule catégorie sociale * Pendant les 30 glorieuses les inégalités sociales ont diminués mais depuis les années 80 elles ont tendances à ré augmenté. * XIXe XXe siècle, tradition syndicale qui montre la lutte des classes : * CGT (confédération générale du travail) crée en 1895 * FO (force ouvrière) né de la scission de CGT, après la 2nd guerre mondiale (reproche à la CGT

rapportent ainsi un salaire qui, pour l'essentiel, est consacré à l'alimentation. II) 1880-1930 : les luttes et les cultures ouvrières La culture ouvrière. Le nombre d'ouvriers augmente : il dépasse 5 millions en 1912. Cette nouvelle population se fixe dans les périphéries des villes. Une culture ouvrière se forme, celle des quartiers populaires. Plusieurs journaux soutiennent la « classe ouvrière », comme l'Humanité. De nombreuses luttes. Le travail est de plus en plus fragmenté. Les premières chaînes apparaissent

JEAN Amélie HK/BL Histoire, Armand Colin deuxième Edition 2007 LE MONDE DU TRAVAIL 1800-1950 Alain DEWERPE SOMMAIRE : Les trois sources de la classe ouvrière du début du XIXe aux années 1880 La question sociale Usines et prolétaires des années 1880 à la veille de la Première Guerre mondiale Rationalisation de la Première Guerre mondiale aux années 1950 Introduction : Depuis la fin du XVIIIe s., la genèse et les mutations de la force de travail industrielle apparaissent

Sujet: Vous montrerez que le déclin de la classe ouvrière ne suffit pas à parler d'une disparition des classes sociales en France. Toute la question porte ici sur les différentes notions de la classe ouvrière. On a vu que la prolétariat, au sens marxiste donc des classes sociales, a longtemps été confondu avec la classe ouvrière. Donc le déclin numérique et culturel de la classe ouvrière laisse entendre une disparition des classes sociales et de la lutte des classes au sens marxiste du terme.

même devenir l’attraction principale, comme lors des rencontres qui vont se succéder en faveur de l’Espagne Républicaine11. Cependant le football est rarement la seule discipline proposée aux spectateurs. De fait il s’impose plus à la fédération ouvrière qu’il n’est choisit. En 1909, il représentait déjà l’unique sport collectif de la FSAS. Les tentatives de certains clubs pour lancer le rugby se heurtèrent à l’indifférence des adhérents. Cette prééminence se retrouve aussi chez les opposants dans