La Culture Ouvrière

aurait fallu trente ans d’instruction obligatoire ... ». Dignes héritiers de 1789, les premiers membres de la Ligue croient à la raison et au progrès. Ils agissent pour l’Education populaire : création de bibliothèques, de cours publics, de sociétés ouvrières d’instruction, de centres d’enseignements pour jeunes filles... tout en revendiquant la prise en charge par l’État de l’instruction publique ouverte à tous. En fait, la Ligue s’inscrit dans le courant philosophique du positivisme qui, disait-on,

Cette capacité d’action repose sur 4 postulats : 7 C/ Les concepts de l’analyse stratégique 8 III/ L’organisation comme source d’identité et de culture 10 A. L’organisation comme source d’identité 10 1/ Les modèles d’identité de Sainsaulieu 11 2/ Modèle de ALTER : 11 3/Les modèles de Dubar 12 B/ L’organisation comme une culture 12 Introduction Depuis le début du 20ème siècle avec l’augmentation de la taille des entreprises et la séparation de plus en plus régulière

ville : « L'ouvrier au centre et au nord de la ville n'était pas pour moi quelqu'un de réel. ». La ville a son « grand monde », divisé entre le cercle traditionnel et les républicains, nouveaux détenteurs du pouvoir. Mais elle a aussi de grandes banlieues ouvrières, comme celle de Neukölln par exemple, où la population la moins aisée semblait s'entasser (on comptait 271 330 habitants sur une superficie de 2km carrés seulement, et la crise avait plongé le quartier dans la misère). Parmi les quartiers rassemblant

en tant qu’être social à travers la rivalité et le conflit. III) On retrouve ce caractère du conflit dans les sociétés contemporaines exemple: le conflit permet de s'assurer un statut social Marx, les conflit de classe on permit a la classe ouvrière de affirmer et d'obtenir ses privilèges "l'histoire de toute société n'est que l'histoire de la lutte des classes" marx donc une société sans conflit au final est une société sans histoire exemple 2 apartheid: s'il n'y avait pas eu de lutte

médecines et des industriels. - La classe moyenne : Grande bénéficiaire de la Belle époque grâce au travail des femmes et la multiplication du nombre de fonctionnaires. Elle domine la société avec la bourgeoisie. - La classe ouvrière : -> La classe ouvrière voit sa situation évoluée grâce au rôle de l’état, au développement des syndicats, des partis socialistes. -> Augmentation des salaires, baisse du temps de travail (lois de 1900). B/ Mais des faiblesses demeurent Au niveau social

étage les familles les plus pauvres comme les domestiques par exemple. Plus on s'éloigne du rez de chaussée, plus les familles sont pauvres. La classe ouvrière : Les ouvriers s'entassent dans des cités ouvrières (maison back to back). On agrandit ces maisons à la fin du 19ème siècle seulement. Ex: 1853 : appartement dans une caserne ouvrière 31,6m². La taille du logement change en fonction de sa situation hiérarchique dans la société. Les conditions de vie sont insalubres. Transition : Habiter

prolétaires------------------------------------------------------------ 13 à 14 - Les conditions de vie des ouvriers----------------------------------------15 à 16 - La religion dans la classe ouvrière---------------------------------------------16 - Les conditions de travail des ouvriers-----------------------------------------16 - La lutte ouvrière------------------------------------------------------------------17 La classe moyenne 18 - L’arrivée des grands magasins en France------------------------------------18

recherche sur la consommation de l'INRA, débutent leur livre en rendant compte des différentes façons de lire la société à travers l'alimentation. L’alimentation touche aujourd’hui de nombreux domaines tels que l’économie (à travers les budgets), la culture (avec la gastronomie par exemple) et la santé (avec la prévention nutritionnelle). C’est pourquoi, elle fait l’objet aujourd’hui d’un certain nombre de questionnement. Les trois auteurs de ce livre se posent les questions suivantes : comment définir

aout 1914 le président du conseil René Viviani songe à une guerre courte et lance un appel aux femmes françaises et surtout aux paysannes. Il pensait avoir un besoin urgent dans les campagnes désertées par les hommes. Pour la mobilisation des ouvrières cela se fait beaucoup plus tard, pas avant la fin de l’année 1915. Elles seront 400 000 fin 1917 et début 1918, à l'apogée de la mobilisation féminine. 3) Les munitionnettes La plupart des hommes en âge de travailler avaient été mobilisés

We Can Do It! (1943) de J. Howard Miller (USA – 43 x 56 cm – couleurs) Cette affiche = véritable icône de la pop-culture. Elle ne fut pourtant diffusée que très brièvement en 1943, essentiellement sur les murs des usines d’armement où travaillaient de nombreuses femmes durant la Seconde Guerre mondiale pendant que les hommes se battaient sur le front. Elle ne fut en fait redécouverte que tardivement, dans les années 80, et très largement reproduite depuis sous diverses formes. C’est toujours un