La Culture Nous Arrache T Elle à La Nature

la tour de Babel des variantes, il leur a fallu trouver le récit le plus porteur de signification sur le plan académique, philosophique et poétique. L’«epic-belt » de l’Afrique Occidentale, l’Afrique Centrale et l’Afrique Orientale ont constitué le champ d’investigation dont la moisson fut abondante et généreuse. Une lecture synoptique des théories littéraires sur l’épopée a permis aux auteurs de formuler un certain nombre de considérations : le trait commun à toutes les épopées, de l’Iliade et l’Odyssée

valeur; liée à l'histoire, elle permet aux Grecs d'expliquer l'origine de leurs cités. La mythologie romaine, elle, emprunte ses conceptions religieuses et culturelles à tous les pays du Bassin méditerranéen, et unit son destin à celui de l'État. Les grandes religions contemporaines prétendent à l'universalité, valables pour des peuples de cultures différentes. En Grèce au contraire, comme chez de nombreux peuples antiques et polythéistes, la religion est liée à l'histoire et consubstantielle à la culture

organismes capables de réaliser la photosynthèse, les cyanobactéries apparurent dans l’océan primordial du Précambrien il y a plus de trois milliards d’années. En utilisant l’énergie solaire, elles produisirent de l’oxygène qui s’accumula lentement, entraînant une véritable “révolution dans l’évolution”. L’enrichissement en oxygène de l’atmosphère primitive conduisit à la création de la couche d’ozone, qui protège la Terre des rayonnements solaires ultraviolets, et provoqua des modifications

soit à l'intérieur du corps, soit au dehors. Maintenez-l'y fermement pendant quelque temps. C'est de la concentration. Il vous faudra pratiquer cela tous les jours. Purifiez tout d'abord le mental par l'observance d'une conduite droite, et livrez-vous ensuite à la concentration ; celle-ci, sans cela, ne servirait de rien. Il y a des occultistes qui font de la concentration alors que leur valeur morale laisse à désirer ; c'est pourquoi ils ne font aucun progrès spirituel. Celui qui a une posture

pas de l’imagination pour elle-même, mais en la rattachant au thème de l’humanisme, c’est-à-dire à la question du critère de la dignité humaine. Je souhaite manifester que l’imagination reçoit une fonction spécifique et particulièrement positive dans un certain courant de l’humanisme, celui développé exemplairement par Montaigne. Je me propose : 1) de présenter ce courant et sa spécificité par rapport à d’autres courants de l’humanisme au XVIe siècle (Montaigne n’est pas Pic de la Mirandole

des repères utiles sur la question de la dialectique, laquelle acquiert au fur et à mesure sa signification, des interprétations des différents auteurs. C'est à partir d'une discussion auteur du sens donné par ces philosophes à l'Amitié, l'Amour, la Haine, la Lutte, la Justice, la Loi, au Moi et au Toi, à la Nécessité, à la Parole-récit et au Discours-argument et à la Raison comme au Savoir, au Monde-ordre, au Tout et à l'Un... que peut se dégager une certaine idée des différents débats qui agitent

Chapitre 1 : Il y a siècle et siècle Les siècles existent-ils ? Le siècle n'a pas d'existance effective, c'est artefact (= objet créé par l'homme). En effet, le découpage en années de 365 jours suit l'ordre de la nature mais le regroupement en séries de cent est une pure convention, c'est une opération purement intellectuelle. Aujourd'hui, la plupart des chronologies ont une origine religieuse : - Les juifs sont attachés à une interprétation

ABOUTISSEMENT AVEC LE SURHOMME Mémoire présenté à la Faculté des études supérieures de l'Université Laval dans le cadre du programme de maîtrise en philosophie pour l'obtention du grade de maître es arts (M.A.) FACULTE DE PHILOSOPHIE UNIVERSITÉ LAVAL QUÉBEC 2007 Patrick Beaudoin, 2007 Remerciements Je tiens à remercier tout particulièrement Madame Marie-Andrée Ricard, pour sa patience et son soutien. Ce mémoire n'aurait jamais vu le jour sans elle. Je tiens aussi à remercier mon épouse Stéphanie Miller

DEDICACE A Dieu tout puissant Souverain Seigneur de l’univers pour m’avoir donné la santé, la force et le courage de terminer ce travail ; Mes parents, mes frères et sœurs, pour leur soutient ; qu’ils trouvent ici le fruit de leurs multiples sacrifices consentis à mon égard. Puisse Dieu leur assurer bonheur et longévité ; Toutes les personnes qui souffrent et meurent à causes des intoxications dues aux pesticides. REMERCIEMENTS Au terme de ma formation à l’institut nationale

Introduction Le vampire, est une créature non-morte qui consomme du sang. Comment le vampire a évolué à travers les siècles et en quoi est-il un emblème de son époque ? En premier lieu, nous présenteront le Vampire d’une façon générale. Puis nous aborderons les thématiques du Vampire de l’antiquité au XVIIIème siècle. Ensuite, nous verrons en quoi le XVIIIème siècle a marqué l’avènement du vampire. Enfin, on évoquera l’époque moderne et le cinéma. Suite: Description du Vampire Le vampire est